全盛时代｜论诸家之派别（9）

2024-04-28 00:04:0702:12 61

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观此可见当时各派分裂之大概矣。自余诸流，虽其支派不甚可考，要之必同此现象无疑也。后世曲儒，或以本派分裂，为道术衰微；不知学派之为物，与国家不同。国家分争而遂亡，学术分争而益盛。其同出一师而各明一义者，正如医学之解剖，乃能尽其体而无遗也。
所谓外布者，各派皆起于本土，内力既充，乃务拓殖民地于四方。于斯之时，地理界限渐破，有南、北混流之观。《史记·儒林传》云：孔子既没，“七十子之徒，散游诸侯。……故子路居卫，澹台子羽居楚，子夏居西河，子贡终于齐”。西河，北西派所领地也；齐，北东派所领地也；楚，则南派之老营也。孟子曰：“陈良，楚产也，……北学于中国。北方之学者，未能或之先也。”是儒行于南之证也。庄子云：“南方之墨者，苦获、已齿、邓陵子之属，俱诵《墨经》。”是墨行于南之证也。慎到，赵人，田骈、接子，齐人，皆学黄、老道德之术见《史记·孟荀传》；韩非，韩人，有《解老》之篇，是老行于北之证也。故其时学术渐进，不能以地为限。智识交换之途愈开，而南、北两文明，与接为构，故蒸蒸而日向上也。