。《 春秋》 ：桓公十一年（前701 ) ，《 经》 文记载：桓公在阐会见宋公。《 郡国志》 说：东平陆有阐亭。《 皇览》 说：蛋尤墓在东郡寿张县阐乡城中，墓高七尺，常在十月间祭祀；墓上有赤色雾气冉冉升起，就像红绸一样，人们称为蛋尤旗。《 十三州志》 说：寿张有蛋尤祠。又北流与济读汇合。’从薛训诸到北口共一百二十里，名叫洪水。桓温于太和四年（369 ) 率领大军北上，开了一条渠道与济水相通。到了义熙十三年( 417 ) ，刘武帝西入长安，又拓宽了渠道。从洪口起的上流一段，又叫桓公读，济水就是从这里往北流的。《 春秋》 ：庄公十八年（前676 ) ，《 经》 文载，夏天，庄公在济水西追击戎人。京相潘说：济水从巨野流到济北。
又往东北流过寿张县西界。安民亭以南，泣水从东北流来注人。济水又北流，坟水注入。汇流处就是戴延之所谓清口。郭缘生《 述征记》 说：清河上口接纳洪水，北流注入济水，也有人说清河就是济水。《 禹贡》 ：济水往东北流，与坟水汇合。现在枯渠注入巨泽，巨泽以北是清口，就是清水与坟水汇合的地方。李钦说：汉水发源于太山莱芜县，往西南流入济水。济水又往北流经梁山东面。袁宏《 北征赋》 说：背靠梁山，横截坟水波涛，就是这地方。刘澄之引梁山来论证梁父山，这是不近情理的。山的西南边有吕仲梯墓。河水东岸有一座石桥，本来在河上，以后河道移徙，于是桥就在岸边了。据老人们说，这座桥是东海吕母起兵时所造。山北三里有吕母的住宅，东边三里就是济水。济水又北流，经过须胸城西面。城在济水旁边，就是旧时的须胸国。《 春秋》 ：嘻公二十一年（前639 ) ，子鱼说：任、宿、须胸、撷臾，都姓风，主持太睁和济水的祭祀事宜。杜预说：须胸在须昌县西北，不对。《 地理志》 说：寿张西北有胸城，指的就是须胸。
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