声音简介
原创 黎小贤 黎明即起读圣贤书 2024-05-07
原文：
知其雄，守其雌，为天下谿1。为天下谿，常德不离，复归于婴儿。
知其白，守其黑，为天下式2。为天下式，常德不忒3，复归于无极。
知其荣，守其辱，为天下谷。为天下谷，常德乃足，复归于朴。
朴散则为器，圣人用之，则为官长4，故大制不割5。
词汇：
1.谿：水沟、溪涧，低洼之处。
2.式：法也。
3.忒tè：差错。
4.官长：百官之长。
5.大制不割：符合大道之制并不割裂。
一、识得什么是真厉害
婴儿、无极、朴。
想一想：老子关于道的那些比喻。
二、如何能够真厉害
自末返本。
知其雄，守其雌——雄动而倡，雌静而处。
知其白，守其黑——白者欲有知，黑者欲无知。有知以无知为贵，是真知。
知其荣，守其辱——荣者，我加人而人能受，誉在人；辱者，人加我而我能受，誉在我。
道之常，岂有所谓雌、雄、白、黑、荣、辱者，曰知曰守，是常德。
能知能守，归于婴儿、无极、朴，是真常。
三、真厉害，就是真厉害
以道制器，器返朴。
朴散、大制、大用：朴虽散，而不失本，已散如未散。用而不离其体，已用如未用，此为不制之制，是大制。不用之用，为大用。
四、何谓才全
哀公曰：“何谓才全？”
仲尼曰：“死生存亡，穷达贫富，贤与不肖毁誉，饥渴寒暑，是事之变，命之行也；日夜相代乎前，而知不能规乎其始者也。故不足以滑和，不可入于灵府。使之和豫，通而不失于兑，使日夜无郤而与物为春，是接而生时于心者也。是之谓才全。
命之行：自然的运行，指非人为造成的情况变化。
规：窥。
滑（ｇǔ）：通作“汩”，乱的意思。和：谐和，均衡。
灵府：心灵。
豫：安适。
兑（ｙｕè）：悦，欢乐。
郤（ｘì）：通作“隙”，间隙的意思。
接：接触外物。时：顺时，顺应四时而作的意思。
一念恒定，美成在久。
向上仰望，不切断和我们祖先的联系。
向下扎根，不切断和这方水土的联系。
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