025 第一部查拉图斯特拉的说教 15 一千个目标和一个目标

2023-12-27 10:08:1708:56 7729

声音简介

注释：
1、“任何民族，不首先对善恶作评价，就不能生存；可是，要想持续生存，这个民族就不应该按照邻族的评价去作评价”：每个民族都应有独自的价值标准、道德观，也就是它的灵魂，否则，民族这个有机的共同体就难以维持生存。
2、“把这个民族从最大的困境中解救出来的、罕有的、最难的----他们就赞美它是神圣的”：例如艰苦、刻苦、努力。
3、“你应当永远做第一名，凌驾于他人之上：你的争强好胜的灵魂，除了爱你的朋友，不应爱其他任何人”：希腊人由互相竞争激起的向上心。
4、“‘说真话，跟弓箭好好打交道’----这对我的名字所由产生的那个民族”：古代波斯人。他们爱真实，而且尚武。
5、“是被认为可喜爱的，同时又是困难的----我的名字，对我也是可喜爱的，同时又是困难的”：查拉图斯特拉的名字意为金星。这是一个令人喜爱的、但却是困难的理想。
6、“‘尊敬父母，从心底里遵从他们的意志’：有另一个民族把这块刻苦的牌子挂在他们的头上，他们由此强大而不朽”：犹太人。
7、“‘克尽忠诚，为了忠诚，哪怕是对付罪恶的和危险的事，也不惜以名誉和血作赌注’：又有另一个民族以此教诲自己、克制自己，由于这样克制自己，他们孕育着伟大的希望”：古日耳曼人。
8、“因此他称自己为‘人’，也就是评价者”：德语人为Mensch，评价者为Der Messende。二字有点近似处。但并无语源的关联。
9、“评价本身就是一切被评价的事物的无价之珍宝”：文字游戏：德文评价为schatzen，珍宝为Schatz。
10、“必须做创造者的人，总得要破坏”：不破不立。
11、“确实，个人这种东西，乃是最近的产物”：个人意识的觉醒，是文艺复兴以后的近代之事。
12、“对群居的喜爱比对个我的喜爱更为古老：在‘问心无愧’跟‘群居’具有相同意义时，‘问心有愧’就是个我的同义语”：问心无愧原文直译为好良心，问心有愧原文直译为坏良心。在最古时代，只承认集体，因此良心很安闲。谈论个我，推出个我，是反伦理的，良心受到责备。
13、“爱火与怒火在一切道德的名义中燃烧”：由于有善恶的标准，因此有爱，同时也有对背离者的愤怒。
14、“确实，这种扬善与惩恶的力量是一个怪物”：为了维护生存，产生多种多样的价值标准，如果把这些当作复合体来看，无异是一个怪物。
15、“可是，我的弟兄们，请告诉我：如果人类还欠缺目标，不是连人类本身也欠缺吗？”：人类是不可或缺的，因此不需要一千个目标，应建立一个统一的目标。这一个目标就是超人。