你一成为佛教徒，便承继了这一支血脉。这一支血脉，或者说佛的生活，源自于释迦牟尼佛。释迦牟尼佛不只是两千五百多年前的历史人物，也是过去、现在、未来诸佛；每个都因他证得佛性而成为释迦牟尼佛。这个释迦牟尼佛因而叫做永恒的释迦牟尼佛。
此心即佛。即心是佛。你就是佛！此身即佛！
体证佛性，就和释迦牟尼佛合而为一。你的生命就等于全宇宙的生命。这是觉性之见。这就是释迦牟尼佛发现的东西，“我与大地众生同时得道”。这是他的预言。他得证每个最后终将证得佛性。
释迦牟尼佛证悟之后更宣城：“奇哉奇哉，众生皆具如来智慧德相。”受戒就是坚信你的生命即是如来佛智慧德相。要真正观照自己，就要相信你的生命从一开始就是“道”。
我们的生命即是“道”，这样我们的血脉才有价值。
成为佛教徒之后，都要受戒。受戒就是“觉醒己身的佛性”。所以受戒便是觉醒自己的佛性。受戒便是承接血脉，因为此一血脉的内涵便是“觉醒自己的本性”。你的本性可以有各种名称，叫“自性”、“真性”、“佛性”、“无性”、“空性”，也叫“无”。觉醒自己的本性，便当下解脱。当下便是诸佛先祖所住之处，亦即我们每个人的生命。
受戒当下，你的血脉就向上延伸到释迦牟尼佛处，完完整整。
证悟之后世人称之为“觉者”或佛陀。所以“佛陀”一词的意思是“觉者”。佛教也是一个浮泛的名词。不一样的宗教背景并不会造成矛盾。
不论是什么国家的、什么肤色的人都没有关系，随时随地都可以成就觉醒的生命。我们不必强调自己是佛教徒，只要信从开悟之“道”，信从觉醒的“道”就够了。根本没有所谓冲突。佛陀的法教是普世性的：我们必须真实地做人，做男人，做女人。佛陀身为“觉者”，他关心的便是如何以最佳之道活这一生。
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