《道德经》第十三章，“宠辱不惊”，即贵身

南湖山人：《道德经》第十三章，“宠辱不惊”，即贵身

2018.6.17

世界上的芸芸众生是有尊卑和贵贱之分的，这是社会竞争的结果。一个充分竞争的社会，普遍存在正态分布曲线的规律，也就是我们平常说的2：8规律，学识、财富和官职都是这个规律，贵贱也是这个规律。20%是社会竞争的胜出者，80%是社会的普通的人。

人生活在这个世界上，谁都想要做到贵，以获得社会多数人的认同和爱戴。但是这种贵的人，也是少数人，不会是多数人。谁都想做到最好，做到贵，问题是如何才能做得到呢？有方法吗？当然有，老子在《道德经》第十三章就给我们讲清楚这种方法。那就是“宠辱不惊”，不管是宠还是辱，我们都要做到“平常心”。这也是佛家的智慧，万事皆空，宠和辱都是我们的心生出来的，都是外在的东西，时间一过，就得放下，不值得我们总是放在心上。老子让我们回归清静也是对宠和辱的态度。如果一个人对任何辱与宠都没有放在心上，那么他在任何人面前都可以保持自己完整、独立的人格，他有这种风骨，自然会傲然而立，这种人当然会得到领导和大家的尊重，这就是贵的一种表现。

下面是《道德经》第十三章的原文： 

宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何谓贵大患若身？吾所以有大患者，为吾有身，及吾无身，吾有何患？故贵以身为天下，若可寄天下；爱以身为天下，若可托天下。