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本讲简介：
人若是率性而为，必然有过差，只有用“良知”对人的言语、行动进行约束规范、裁剪取舍，才是充分体现了“性”之用——即实现了人的参赞天地之化育的大用。但是良知之用，是脱离不了肉身而存在的。
本讲原文：
【221】问：“‘生之谓性’，告之亦说得是，孟子如何非之？”
先生曰：“固是性，但告子认得一边去了，不晓得头脑。若晓得头脑，如此说亦是。孟子亦曰：‘形色，天性也’。这也是指气说。”
又曰：“凡人信口说，任意行，皆说此是依我心性出来，此是所谓生之谓性。然却要有过差。若晓得头脑，依吾良知上说出来，行将去，便自是停当。然良知亦只是这口说，这身行。岂能外得气，别有个去行去说？故曰：‘论性不论气不备，论气不论性不明。’气亦性也，性亦气也。但须认得头脑是当。
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念起觉止
感谢🙏
行天下心自由
明白透彻。
听友122547865
气质之性与本元之性有别，讲的好。
穿云雁1
善，妥当，中和，忠恕。