名称解释：
1. 大司乐（温大17年）
“大司乐”是西周音乐机构的最高官职。周官大司乐，即大乐正，掌大学，为乐官之长；乐师即小乐正，掌小学，为乐官之副，均称为乐正。据《周礼》记载，当时大司乐的工作人员确切可考的是1463人，但表演民间乐舞的“旄人”还未记算在内，这些人员中除了少数低级贵族（中大夫、下大夫、上士、中士、下士）外，有1277人是属于胥、徒、上瞽、中瞽、下瞽，眂（视）僚、舞者之类的奴隶阶级。
到了西周，音乐教育机构相当庞大，直接归大司乐领导。周代的音乐机构分行政、教学、表演三个部分。受教育的对象，主要是贵族子弟，即世子和国子。课程传授的内容是音乐思想、演唱和舞蹈，即《周礼·春宫》所载乐德、乐语和乐舞三个方面。学习的年限是从十三岁一直到二十岁，如《礼记·内则》所载：“十有三年，学乐、诵诗、舞《勺》；成童（十五岁）舞《象》，学射御；二十而冠，始学礼，可以衣裘帛，舞《大夏》。学习是有严格进度程序的。
4.《成相篇》答：我国说唱音乐最早的萌芽形态，保存在《荀子》中。全文分为三个大段落，包含着同一节奏的五十六次重复，即即×X×xx×X×x「×X×‖内容是揭露统治者的愚蠢，要求他们推行开明的政治。伴奏乐器“相”系用几尺长的粗竹筒制成，用两手捧着春击地面，打出节奏，说明这种说唱音乐形式是从劳动中间发展而来的。也有人认为不排除《成相篇》作为夯土号子唱词的可能性。
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