评书康王大帝

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

你看，叶黄大帝的女儿七千女儿瞎借，跟着董勇四分了一皇大帝的妹妹叫云华仙子，这云华仙子跟着二郎神的爸爸斯文了，长大以后，爱让他的抚逼华山救出生活，还有王母娘家的外甥女儿，爷爷，玉皇，大帝家人

北京剧本里写的是武夷山上的三座山峰的传说，玉皇大帝的女儿玉女私自下凡，爱上了部落首领大王铁板怪知道了，报告了玉皇大帝逼玉女返回天上，玉女不从，玉皇大帝就将两人变成了两座山峰

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民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

网友杨华说乾卦通达玉皇大帝坤卦通达，王某两两离卦通达，朱雀道地坎卦通达。玄武大帝和张教授说的有误，求政界我已经说过了，这个是我当时讲的时候一下口误了，讲成了坎卦通达朱雀大地

在告诉汉武大帝说臣呐，常常在海中来往见过安七还有县门。这些仙人注意安溪县门，据说是古代非常神秘的仙人神仙，那么不要因为臣很危险，就不相信臣，也不要认为陈氏康王手下的后者之一罢了

已经站在了世界的顶端，被各国元首们仰视，但很少有人知道，此时的康熙大帝正陷入深深的孤独儿女成群并没有让康熙大帝体验多少天轮之乐，儿子们眼睛里露出的星光，却将血肉亲情扫荡一空

除了真实存在的历史人物，唐国强还扮演过一些神仙角色，原始天尊玉皇大帝。可以说唐国强以其一人之力康下了中华上下几千年的重要人物，特别是其中的帝王，不过在成为帝王专业户之前

字条再说，那孙悟空自从东海龙宫独宝销回生死策的事情很快被玉皇大帝知道。原来东海龙王和阎罗王分别在玉帝面前添油，加醋的告揽了孙悟空一状玉皇大帝文奏，心中大怒，好大胆的孙猴子