评书称她是妲己式的妖妃

商纣王无道宠幸轩辕坟狐妖妲己中心的皇叔比干屡屡劝谏，被妲己视为眼中钉肉中刺商纣王为妲己大兴土木露台完工后，妲己魅惑纣王见天上的仙女纣王色从新起应允了妲己，使得轩辕坟中的狐妖画作仙女来露台宴会

纣王定尽观看见妲己乌云蝶鬓，杏脸桃腮浅淡春山妖娇柔柳妖真似海棠醉日梨花待雨不亚九天仙女下窑池月里嫦娥梨月雀妲己起珠唇似一点儿樱桃，舌尖上吐的是美滋滋一团和气转秋波如霜弯月目凤目

不过妲己非常聪明，只要有其他妃嫔在前打解姜皇后，必定是毕恭毕敬，遵循礼法，任凭将后责骂妲己总是乖顺，听从妲己就是要给后宫众人，尤其是给纣王造成一种自己很良善皇后很凶暴的假象

武王是作为鬼关帝斗军，那么对妖魔鬼怪施以斩鬼灭行的终极惩处。在周公杀妲己这个题记的画像当中，一身戎装的周公拔剑怒对苏妲己做拔剑欲浊之状，打几则持户工队，苏妲己长着毛茸茸的大狐狸尾巴出现四道弯曲上翘即肩，而他的衣装华丽有尊贵

他跟随云中子多年，对于照妖宝剑和枯松木剑之间的威力的巨大差别非常清楚，可是云中子显然另有谋划，根本不听金霞童子的劝说，果然木剑根本杀不死妲己，只是让妲己心惊胆寒而已

猛抬头建议宝剑高悬，只觉惊出一身冷汗竟得此威正。原来妲己只是远远看到木剑就被木剑所蕴含的灵币剑气伤害云中子随意制作的木剑就如此了得，若是妲己见到了威力超过千百倍的照妖宝剑

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

如果是唐妃，就批准高考前，只有涛光知道我对唐妃不怀好意，如果不是毕业喝醉了乱说话，恐怕世上只有她知道我从初外就开始暗恋唐妃，而且被唐妃拒绝了一次又一次。唐飞是我初中时候的同桌高中只有同窗的缘分，她是进入止血的那一种女孩

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

上集说道徐采儿终于寻到了堂角，且不说徐采儿如何在广家沟生活，再回过头来再说另外一个美女，一个举世无双的美女，一个连妲己西施，王昭君，杨贵妃也要汗颜的美女联姻相老也死了

站在比干的立场上，看他与黄飞虎降妖浮魔自然是全无过错，可是站在妲己的立场上看他那些子孙不过是喝了纣王一场酒比干，竟然把他们全部赶进杀绝比干其心实在歹毒，两者之间究竟错在哪儿大方

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

招了不曾，纣王对姜皇后的厌恶异于言表，听闻皇贵妃说姜皇后不肯招任刺杀的罪行，这纣王略有迟疑，在听闻妲己说谋逆事关重大姜皇后，绝对不会轻易任下，唯有言行逼供，才能让姜皇后说实话

孔融听说这件事情后，认为讲人之妻有失，礼仪便给曹操写了封信，心中讲了个故事，说当年周武王讨伐伤纣王时，曾经把纣王的爱妃妲己送给了自己的弟弟周公鸡蛋作妾蒋介子来挖苦曹操