昊天评书153

秉国之君四方是为天子，是皮，比民不迷不调，耗天不掉，好天宜空，我师不宜空，我师福工福亲，福光福亲，庶民福信，说明佛性不问服，侍往君子不往，君子是宜，是一世无小人代无小人代索索阴亚则无五世昊天不拥昊天不邀将此居兄昊天不会昊天将昊天不大利

不调昊天一空，我师不一空，我师福信庶民福信问福士福问福士往君子无往君子事宜无小人代无小人代所索，阴亚所索，阴亚则无五世昊天不拥昊天不拥，将此居向此，居兄昊天不会，此大力将此大力

我是疑空，我是服工服，亲服工服，庶民，服信，著名，服刑，问服，侍服，问服侍网，君子不往，君子是宜，适宜是无小人代索。索阴亚德武武士昊天不拥昊天不将此居兄昊天不会将此大利

天子是脾民不迷，彼民不迷无调，昊天无二昊，天空不宜空，我师服公服亲入民服姓不问服，侍服问服侍往君子不往君子适宜小小人代索索音则无五世昊天不拥昊天不拥此居兄将此居兄，后天不会此大将此大利

天子是脾，比民不迷不调，浩天不调，昊天不宜空。我师福功福，亲福功夫，祝民福信说明福信无问。福士福问福士往君子勿往。君子是宜，是一小人代五小人代索索阴亚和五五世则五世昊天不拥昊天不拥，将此居兄昊天不会将此大利

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

秉国之君四方视为天子视皮，笔名不迷不调，昊天不宜空，我师服公服亲，庶民服，信服，问服侍，勿枉君子，是一是以无小人代索索阴则无五世昊天不拥，将此居兄昊天不会将此大利

不愚公我是福公福亲福庶民福信不问福士福问福士不往君子试一试，五小人代索索阴亚索索全无五世则五世昊天不拥，昊天不拥，将此居兄昊天不会号令，将此大力将子大力君子如界，君子必也

不第二天不宜空，我师福公福亲福公福民福信庶民福信问福士福问福士往君子卧往君子事宜睡一睡，五小人带索索阴亚索索也无五世走舞是昊天不拥昊天不将此居兄昊天不会将子，大力君子如戒民心阙比民心阙

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

天子是脾，比民不迷民，不迷不调，昊天不掉也一空，我是一空，我是服公服，亲国公服，亲入民服信，问服侍服，问服侍，勿往君子无小人，大小人代索索音亚则无五世则无是昊天不拥昊天不拥，向此居兄将子君孝天不会浩天，不会将子大吏君子如界，以民心劝劝

结果九图和屠夫不敢跟昊天一战，夫子就只能够搜清传弟子，千年搜了十三个敌传弟子，昊天做了一个局，从商出生到成为凝血的婢女，到这个凝血进入书院，所有的一切其实都是昊天做的局

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的