芸娘评书

世人因为芸娘去世前给沈复找了个小妾，便因闪覆的那句十年一叫扬州梦，赢得花船薄姓名，痛斥沈复是个渣男。殊不知小妾绅士悲惨似芸娘，更不知她对芸娘的爱占据了她一生的时光

想想不过七日之前，芸娘还在这间屋子里，如今却音容不在，不禁悲从中来，我怕泪水模糊了眼睛，即便芸娘回归，我也会错失不见，就强忍着泪水坐在床上等身旁，芸娘留下的衣衫仍然散发着淡淡的茉莉香气

这一夜，芸娘在我曲轩中摆上了烛火香案，放上了瓜果贡品。我二人再次共同击败织女祭拜，以蔽我和芸娘着青螺姚小扇并肩坐在临水的窗前，但见月色明亮，照应在河水中，像一匹白练

夫妻难道忘了落花流水之间了，我当然记得那是我与芸娘诚心未久，有一次去山中扫墓，捡到了一些好看的小石头，上面有山峦的纹理，我很喜欢还是芸娘的主意，把小石头用油灰沾到盆底，用顽石倒成粉末

复命王桂庵准备了丰盛的彩礼，到孟姜离家里下聘借了徐太普家的房子，迎亲和芸娘冻黄花烛住了三天。王桂庵辞别岳父回北方，晚上夫妻两个睡在船里，他问芸娘过去，我在船上遇到你，一直就怀疑你不像是船家的女儿

清军逢森回来，听闻芸娘病逝的消息都痛哭起来，穿上丧服，为芸娘守孝启堂，劝我说父亲大人的怒气还没有完全平息兄长，你最好仍然回扬州去，等父亲大人回乡来，我们婉言劝解他

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

我赶紧安慰他，说先别急，芸娘考虑的也太深了，他们要是涂抹敲诈，应当去找富裕的人家，而我们夫妻娘只是肩膀上敲这一张嘴敲诈什么，何况带他来了半年给他一世，从未稍有指责打骂

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

贾芸终于来到怡红院，和宝玉对坐在一起，但是气氛非常贵。贾芸一如既往的殷勤和气任低拂，晓宝玉却是全所未有的拖搭，比如袭人给贾芸倒插，贾芸芒站起来笑道姐姐怎么替我倒计查来

临晴楼齐衡，脑子里所有与娘有关的记忆，也算了了芸娘的心愿，不过请这一次却是琢磨不透，他肯为他舍弃性命，他肯为他魂飞魄散。人人都知道七家三少爷一觉醒来就变了个样子，再也不是以前病夭夭的样子

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品