芸娘评书

世人因为芸娘去世前给沈复找了个小妾，便因闪覆的那句十年一叫扬州梦，赢得花船薄姓名，痛斥沈复是个渣男。殊不知小妾绅士悲惨似芸娘，更不知她对芸娘的爱占据了她一生的时光

想想不过七日之前，芸娘还在这间屋子里，如今却音容不在，不禁悲从中来，我怕泪水模糊了眼睛，即便芸娘回归，我也会错失不见，就强忍着泪水坐在床上等身旁，芸娘留下的衣衫仍然散发着淡淡的茉莉香气

夫妻难道忘了落花流水之间了，我当然记得那是我与芸娘诚心未久，有一次去山中扫墓，捡到了一些好看的小石头，上面有山峦的纹理，我很喜欢还是芸娘的主意，把小石头用油灰沾到盆底，用顽石倒成粉末

这一夜，芸娘在我曲轩中摆上了烛火香案，放上了瓜果贡品。我二人再次共同击败织女祭拜，以蔽我和芸娘着青螺姚小扇并肩坐在临水的窗前，但见月色明亮，照应在河水中，像一匹白练

复命王桂庵准备了丰盛的彩礼，到孟姜离家里下聘借了徐太普家的房子，迎亲和芸娘冻黄花烛住了三天。王桂庵辞别岳父回北方，晚上夫妻两个睡在船里，他问芸娘过去，我在船上遇到你，一直就怀疑你不像是船家的女儿

除非一开始就不想要结果，否则最好还是没有任何保障的情况下，一个男子演绎现在本息相近云年的胸襟，如果将浮生六记忆成用办的，他说芸娘是中国文学中最开朗，他姓陈佛鼎芸娘只有上腹，全家身体都平台一双抢手

清军逢森回来，听闻芸娘病逝的消息都痛哭起来，穿上丧服，为芸娘守孝启堂，劝我说父亲大人的怒气还没有完全平息兄长，你最好仍然回扬州去，等父亲大人回乡来，我们婉言劝解他

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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我赶紧安慰他，说先别急，芸娘考虑的也太深了，他们要是涂抹敲诈，应当去找富裕的人家，而我们夫妻娘只是肩膀上敲这一张嘴敲诈什么，何况带他来了半年给他一世，从未稍有指责打骂

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

贾芸终于来到怡红院，和宝玉对坐在一起，但是气氛非常贵。贾芸一如既往的殷勤和气任低拂，晓宝玉却是全所未有的拖搭，比如袭人给贾芸倒插，贾芸芒站起来笑道姐姐怎么替我倒计查来

临晴楼齐衡，脑子里所有与娘有关的记忆，也算了了芸娘的心愿，不过请这一次却是琢磨不透，他肯为他舍弃性命，他肯为他魂飞魄散。人人都知道七家三少爷一觉醒来就变了个样子，再也不是以前病夭夭的样子