水湖传说评书

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

因相传湖仙属卢家后，明太祖朱元璋又将湖赐给中山王徐达宴说美丽的传说因莫愁湖有莫愁女的传说和朱元璋与徐达的传说，徐达为明开国功臣传说朱元璋与徐达下棋，徐达不敢迎棋而把棋走成万岁二字

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

地图上的传说水漫金山芙蓉楼地鼠镇江在镇江流传着水漫金山的传说，在峨眉山修炼千年的蛇仙白素贞、凯彤，印尼蛇仙，小青下山来到杭州西湖，巧于株洲，许仙、白娘子与他一见钟情，结为百年之好

宋元之际，民间一人把杨家将的故事编成戏曲班上舞才到了明代民间，文学家又把他们的故事编成杨家，将演绎杨家将传用小说评书的形式，在社会民间广泛传播这些传说和故事，把杨家将英勇战斗牺牲的过程

萦绕着有缘人对此出的思念，翠平湖没有所谓的凄美传说，但我深信这一湖山水孕育了许多有缘人在此撰写的故事，比如一片茶叶的故事，与我而言，既是如此，这一壶山水七一湖山水

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

传说龙王有四子，三个都被登封为一海之王，只有第四个儿子没有得到皇权。于是龙王特意在高原为他开凿了一面湖，青海湖由此而来，小儿子总是会受到加倍的宠爱。龙王开凿这面湖泊之时，早已酝酿好这里的起立神秘的色彩，湖中的水怪

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

庆水东东古代传说中的野兽名湖豚水名楼水水名译文有一座太戏山，山上不生草木，但蕴含着丰富的金属矿物和玉石，身上有一种野兽样子和羊相似，只有一只脚和一只眼睛就长在耳朵后面