铁扇怪侠评书16

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

常言道不冷不热，五谷不结他，这等热得很。你这高粉自合而来，若织高粉米竞求铁扇，仙铁扇星怎么的铁扇鲜有饼，芭蕉扇求得来，依山熄火，二山生风，三山下雨，我们就步骤及时收割，故得五谷养生，不然成寸草不能生也

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

铁扇公主没有撕破脸皮，在孙悟空假扮的牛魔王面前，铁扇公主一改女强人的凶悍温情脉脉，先是拯酒接风，贺喜双手举杯奉帐，并且那个话说得多好，铁扇公主这么说自古道七者起也

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在铁扇公主不借的情况下，孙悟空并非没有别的方法可以供选择，比如请自己的结义，大哥也即铁扇公主的前夫牛魔王去见，请与铁扇公主关系好的人见，或者干脆请观音等人去见，再或者想些别的办法过火焰山也行

能灭火如果扇着人黄风怪的风，起码能让人瞎掉。铁扇公主的风能让人飘八万四千里，制服黄风怪的风，用飞龙杖制服铁扇公主的风用定封单。这里我们可以让思维发散一点儿，黄风怪所处的黄风岭会是在哪里

很明显，虽然说火焰山的火已经被熄灭了，但是火焰山的土地却并不打算回到天上去，他仍然要留在这里照顾铁扇公主的生活，起居火焰山的火灭了，也就没有人再去供奉铁扇公主了

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

在后西游记中，铁扇公主成了仙牛魔王成了鬼王，而身边只有一个玉面狐狸，没有铁扇公主管，正他和玉米狐狸很快就生了孩子，牛魔王不是不外玉米狐狸，只是他怕老婆一成仙，这玉面狐狸

铁扇公主是先动手打的孙悟空，孙悟空有理由还手揍他，现在玉面公主人家没动手打他也没骂他人骂的是铁扇公主孙悟空，你并没有理由打人家是非要把老牛惊动出来不行，终于好牛魔王牵出来了

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢