沛县评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

今天，父老们居然还替沛县县令卖命守城，现在各地诸侯都已经起兵反秦，你们沛县很快就要被涂灭了，你们应该赶紧杀掉沛县县令，另选一个你们信任的年轻人来主事，以带领沛县响应各路诸侯

还不了解大道乃男支配见老单就是老子沛在今天的江苏省沛县，据说老子是河南省路易县人，路易县与沛县很近，大概是孔子听说老单当时在沛县一带活动，于是孔子便去沛县拜见老子

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

沛县是他的故乡，刘邦班师回朝要经过沛县，听说皇帝骄傲到故乡，他的乡亲们是又高兴又欢喜，杀鸡宰鹅大摆宴席福道迎接刘邦班时，回朝一支军队全在沛县大吃大喝，场面是十分的壮观

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

我从做沛公开始，朱豹讨令终于取得了天下用沛县作为我的他牧役，免除沛县百姓的洋溢，世世代代不要服洋溢沛县不老，兄弟长辈妇女周瑞朋友天天开怀畅饮，极为欢心，说就到户取笑。朱乐阔了十多天，当主想要离去

他迅速的变卖了家产，举家前往沛县吕公一家在沛县落脚之后，这曹德有意想在吕公面前夸耀一下自己在沛县的人员，他让自己得力助手萧何通知了县城内外所有的豪杰富商前来祝贺

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

先曹相国，世家帝二十四译文平阳侯曹三是沛县人新招时草餐式配建的元力，而萧何是沛县的宫草，他俩都是沛县的大理。汉高祖做佩公儿刚刚骑士时，草餐就以中军的身份跟随着率军进击湖临风雨，攻打秦朝监郡御史率领的部队大获全胜