听评书梵文佛母明王经

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普达错普达错义词是属于藏传佛教中的梵文经典，那么普达的意思是梵文当中的州和船的意思，他跟我们之前在封在零四的讲解当中，也和大家提过普陀不达等等。这些他的意思是一样的，普达与布达拉宫的布达普陀山的普陀是同一个意思

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

错过累累，从遗经的方式来看，佛典汉仪工作最初松散，尝试一个懂梵文的与一个同小汉文的达到开始时，有些佛经常常没有写本，全凭记忆口诵先写成梵文或中亚古文在汉医后来参加的人多了，分工也逐渐细化，形成了最初的异常

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

大鹏孔雀被封佛母后刀诸子国王射伤了，却除应该是过了几亿年，那么佛母孔雀大明王菩萨吃修炼了几亿年后生下了小孔雀，修炼了几亿年的和母生的孔雀非凡人受伤，修炼了一万年的凤凰生的孔雀把如来吃掉

白莲教和明教在数百年前就以埃史宣传明王出世，而弥勒教则宣传弥勒活将会出示穿着老百姓就将明王和弥勒佛混淆，唯一把明王当成未来的救世族执政。十一年，白莲教首领安山童自称明王

最先记载于鸟身实验金溪画图续白鬼中篇图中画的是在一片杂草丛生，无人管理的荒木中，有座梵文已经模糊不清的五轮塔，因为梵文模糊了，所以本该以梵文斩断的烦恼变成了火焰，形成木之火

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

凡是听过莲枯如说书的人，仿佛都有许多话，要说说评书的人也被观众评说做任何事情的人，也都要被历史评说，被人评说是做个人物就避免不了的，尤其是在网络发达的今天，就更是如此

如何去引导不务正业的孩子成自上一二年级时，迷上了听评书，上学时还有所克制，放假到了姥姥家，更是和老爷还听黑夜的听评书都很长，一般都是上百级起步成子，居然听完了杨家将七侠五义薛家将

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

精通梵文又有相当高的汉文修养，他的易经论不仅在当地的佛教有着极其深刻的影响，而且他的维摩金译文也是出口成长，求辞人还将佛教与求辞，音乐，舞蹈有机地进行结合，创造了辉煌的石窟

我从小学六年级听的高三逼毕业，就每天中午必听评书雷打不动就雷打不动，以前也没钱出去旅游什么的家里也穷，就反正每天都在家吃饭，只要在家吃饭，我就打开收音机，只要打开收音机，我中午就一定是听评书