评书明太祖实录

后来，明成祖对这个改后的本子还是不满意，又命姚广孝为兼修杨氏齐为总裁官，再次修改。金人所看到的明太祖实录就是经三修而成的头，两次修得已被焚毁，实录向来被认为是研究历史的第一手资料

朱棣的道德早就对我朱棣直接把明太祖实录篡修官叶慧仲等人临时处死，旋即立刻下令，再修太祖实录，把自己的母亲认作。马皇后还说朱元璋一度要传位给自己，而且还把自己静难篡位的过程重新编了。本书叫奉天净难器，大四吹捧自己的功绩

谢晋主持修改的明太祖实录，朱棣心里并不满意，但是嘴上不说罢了，等到谢的才子主持永乐大典编撰的时候，朱棣对其非常恼火，直接给打了回来，并且让姚广孝出任顾问，直接架空了谢晋

另一方面，明太祖实录虽然未曾记载这次冯胜夺取河州，但在明军于洪武三年一三七零年再度占领河州并留伪证助手后，曾记载韦政抵达时见到的河州是诚意空虚人，古山鸡这一记载也从侧面证明了

因此，明太祖实录中的罪状必定不是胡惟庸案发初始的罪状。而当确如吴韩先生在胡惟庸档案考中所考证的胡惟庸案经过了一个从案发到扩大的过程，而胡惟庸案所引发的大规模图录正是此后爆发的结果

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

演宋兴寿终善十八船，南北混辽禹金第号分待命聊送游存志元兴今续一些有宋氏一同列，并中国兼容敌明太祖九亲师传建文方四寺迁北京永乐寺戴崇祯眉山氏亲太祖英景命近四方刻大定治世祖乃大同十二世。清作中读史者考实录通古经若清部口而送心，而尾朝雨丝西雨丝

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

首先，郭桓案没有作案时间，根据相关史料记载，郭桓案发供持续三年，但是根据明太祖实录记载，郭款在洪武五年，也就是公元一三七二年被任命为山西安察斯迁逝，此时距离郭怀案有十三年，而郭桓在这里待了十二年，才被朱元璋调回南京担任户部尚书

马皇后四位路人不经意间改变朱元璋命运的故事，记载于明太祖实录以及明太祖玉志的王林碑等文献中。在社会路人里，除了给朱元璋写信的发小，据考证有可能是洪武朝开国元勋中唯一得到散中的汤，和其余的三个人均未能在历史上留下名字

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人