刘兰芳评书红楼梦全书

我是柳若晨，今天我们要学习的这首古诗词是南宋著名抗金英雄岳飞的满江红怒发冲冠，我小的时候记不清大概是几岁了，反正就跟我爸一起听收音机里面播放的刘兰芳老师演播的评书岳飞传

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

红楼梦在全书结构和篇章安排上的匠心读韵，曹雪芹是怎样精心设计全书的叙述结构的，他如何画技巧与无形，写出一部看似松散实则精灵不散的漆透作品，一篇文章的整体结构就如同一座大楼的钢筋骨架

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

全部红楼梦已到三十八回，已过了三分之一，略多一点儿到底怎么有鱼，以前都算不出个清白，现在知道全书一百零八回三分之一是四九三十六回三十八回，岂不正式过了三分之一而多出一点儿

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

某种利益，该书作者曹雪芹自己在书中提到的书名就有五个，以红楼梦和石头记为主，第一回有撰此石头记已输眼，将石头记再检阅一遍，等于第五回有概括全书情节的红楼梦曲子一套

道士是道家思想的传播者，红楼梦以一僧一道为线索，穿插全书，将儒，释道三家思想融汇其中，贾宝玉是一僧一道的思想代言人，他的叛逆就是佛道思想对传统儒家思想的一种反抗

现在已经有论文是红楼梦的戏剧红楼梦里面所有演过的戏，也有人去研究红楼梦里的服装，有人研究红楼梦里面的饮食，有人研究红楼梦里的大观园的建筑，它真的就是分门别类的百科全书

现在已经有论文是红楼梦的戏剧红楼梦里面所有演过的戏，也有人去研究红楼梦里的服装，有人研究红楼梦里面的饮食，有人研究红楼梦里的大观园的建筑，它真的就是分门别类的百科全书

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

即以雪琴本人而论，虽有八十回的红楼梦可以不朽，但全书并未完成穷愁而死，在文化上真是莫大的损失。不幸中之大幸，他总算还做了八十回书，流传又如此之广，但他的家世名讳之只等最近才考出来