评书骑鹿的神仙

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如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

西游记写到这里也不是一个坐骑下烦了，还没有一个神仙在坐骑献了圆形以后还用绳子拴住了，寿星是第一个，而白鹿精是真的愚昧的，他本来就跟狐狸精关系好，接了这个考察唐僧的任务，本来说好了是不用死人的，可不死一个，怎么也不像是一难

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

西游记中妖怪打架靠力气中低级神仙打架，靠武艺高级神仙打架，靠法宝拥有一件法宝式西游记中许多神仙和妖怪的梦想法宝在手，哪怕本来不堪一击的什么童子坐骑都能令神通广大的孙悟空变得不堪一击

输了高富帅吴用雄的老婆建宁公主出墙跟了韦小宝，自己还被淹掉，这个吃喝表赌抽，几乎无恶不作的韦小宝最后搂着七个神仙老婆去过了神仙般的日子，去鹿鼎记的一个要诀就是一个字扩大丹富梅无视高帅富选择屌丝的现象

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

古人出行一般，要么靠走，要么骑马，要么坐马车，今天的人飞机，轮船，汽车都有可神仙不一样，神仙妖怪出门他都是腾云驾雾的，有的价值是狂风，那咱们今天就要聊一下这个云，它到底是怎么架的，它能踩得住

十八六合少人之自古神仙不屑击鹿马贵人寻内合河中天服服务阳。这说的是六合为服的十八六合在前面已经说明贾寅心胃鬼胃恶武，这个是小六合何其贵人而得阴人之助，以至于富贵

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

话说功名记起金焦简，此前乃是两条交融采天地灵气受日月精华起在空中，往来上下祥云护体头病头如碱，伪交尾如谷，不怕你得到神仙一插两段，那是起在空中往下插来燃灯忙汗了梅花鹿