评书北邙山盗墓第二部

北邙山上猎坟营诗的起句，既给人以森然的感觉，洛阳城北的北邙山山势雄伟，一若二水，自西向东贯洛阳城而过。古人崇尚枕山登河风水之说，因而这里成了王侯公卿乐于葬身之地

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

留去最变态的盗墓者盗墓，有的是泄愤，有的是贪财，但中国历史上有一个盗墓者却很变态，首先是为了好玩儿，他就是西汉时期，广川王留去刘去为西汉皇室封地，在河北，山西，山东相连的区域，原为信都国后称广川王

高欢的战术思想显然是又有了提高，沙苑冒进的那位高欢已经不见踪影了，他丝毫不着急追击宇文泰，而是在邙山前部下阵势一连好几天没动静儿，两军隔着邙山相持时间似乎停止了流逝

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

随着历史的演进，盗墓技术也在盗墓者们的盗墓过程当中得到了很大的发展，盗墓工具不断的进化更新，盗墓越来越趋向于专业化了，盗墓队五的形成更使得盗墓技术得到了空前的发展

洛阳产是北方盗墓门派最常使用的一种盗墓工具，因为北方的墓穴多以土穴为主，使用洛阳厂的话可以轻松地穿透墓穴，可以将墓葬中的物品，碎片或者是土茬儿带上来，以便判断地下是否有墓穴

这集我们来说一下盗墓史上的四大门派摸金发丘，翻山谢灵著名的盗墓小说鬼吹灯里曾经提到过四个盗墓门派，分别是摸金，发丘，搬山和谢灵。这四者之中，墨金和发丘两派是有史可考的，始创于曹操，原因是东汉末年社会经济遭到很大的破坏

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

盗墓生涯每年的六月到十月，装载茂密，容易隐蔽，这也是遥狱中作案的密集时间段。他一般白天踩点儿，晚上十一点到凌晨三点做案，有时候是几个小时，有时候这一道就得好几天，盗墓之前，谣语中都会独自上山一趟