评书2好首长

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

秘书察觉首长间矛盾的目的不是仅仅为了知道首长的一些内部情况，更不是为了看首长的笑话，而是为了力所能及的调解首长的矛盾，协调首长间的关争，抢首长之间的团结，更好地为部队建设服务

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

某个首长免职了，秘书立刻反戈一击，与首长划行界限，结果查清的问题，首长又复职了，秘书无法做人。还有某首长调走了秘书，服务于新首长，总说原来首长的坏法讨薪首长的喜欢回过多久，原首长又调回来了

作为一级首长，一般来说住的档次相对较高，团级的住单约适宜上的书套间，房间不带大小，关键是住的舒服，服务的周到运输在考虑首长住时要考虑首长的习惯，比如有些首长喜欢安静，只要安静就好，不一定挡持高

对爱讲常话的首长，就需要多写稿，爱讲短画的书上就需要多提炼，对爱白天工作的首长就要摸手成威，爱完善工作的首长就需要练业长，对爱集体讨论的首长就需要上考虑，综合爱独断的首长就需要通融

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

低秘书也一次跟首长去军区开会，返回时正值春运高峰期，车厢里又凑又懒，又挤阿卫首长连一个硬座都没有低秘书挤来挤去，口干舌燥，精疲力尽，总算板首长安定坐下，他却只好站着下车，回到家脸还没洗，首长指示赶快把开会的材料整理好

三是思想作风上雕华虚伪心术不正，叫人琢磨不透，视力语言比较严重，有只有权的首长区域迎合毕恭毕敬总是围着团团转有职无权的首长，看不起交代的任务，敷衍了事，以私事的首长不屑于故，可以随便顶撞水平低的首长有意愚弄写讲话稿时专门用凡解释生僻字作为秘书应该牢记，无论谁当首长，那都是你的首长，无论给谁当秘书，你都是秘书，任何一位首长都不能看不起任何一位首长都是自己思想意识不好的表现

从交代质量上看，有的首长是高水平的，即交代意图时语言凝练方法明确要求具体，只要秘书根据首长的交代去认认真真落实就可以了，有的则是低水平的交代，即首长的想法可能很好

首长忘了的事儿，秘书直接去办，有些涉及首长之间关系的事宜，本来可以办也打算办，但结果却忘记给办了秘书，就直接按照首长原来的打算继续办好，不管首长是否已经产生了想法，这种结果是搬妥了，自然就缓解了他们矛盾

那么秘书的意见很容易被首长踩了，有时候与别人不好说不好扯，不好骂，但与秘书就可以经常深入对下行了，如指掌，全面准确地了解部队的实际情况，秘书参与首长决策，纠正首长的错误意见至关重要