话说兰陵评书

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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

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在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

兰陵的眼色透着犹豫，顾林若刚从皇上的寝宫回来，脑门上的乌云一层神思倦怠，兰陵的话就像没听见一样，兰陵偷着顾林诺的手，本来还想要说点什么，看到顾凌若的神色又生生忍了下去

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

手法看病方式都挺怪，谁叫伊陵怪捷范文府，他给谁治国病例，张中长你看总听评书的老管理都知道张忠昌是大军阀，张东昌当时得啥兵头，脑昏中还有地热，当时他就找着这个明仪范文符了，那范文府望闻问切就给瞧病了

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

孙殿英东陵盗墓清东陵位于河北省遵化市马兰玉溪，是我国现存规模最大，建筑体系最完整的皇家。陵墓共有帝陵五座，分别为顺治的孝陵，康熙的景陵，乾隆的玉林，咸丰的定陵和同志的惠陵后林，四座藏油，孝庄文皇后和慈禧等十五位皇后

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的