五毒传端午评书

端午的鸭蛋作者汪曾祺家乡的端午，很多风俗和外地一样细白，所子无色的丝线凝成小绳系在手腕上，丝线是掉色的，洗脸是沾了水，手腕上就印得红一道绿一道的做香饺子，丝线缠成小粽子，里头装了香面，一个串起来挂在帐沟上，贴五毒红纸，剪成五毒

于是，人们在端午节这一天，通过华龙州，吃粽子等方式，纪念这位爱国诗人二端午节的习俗。在传统端午节的习俗有赛龙舟吃粽子，悬挂昌蒲艾草被生理配香囊贴武叶服比武击球给小孩涂雄黄大人引用雄黄酒，昌蒲酒，吃五毒，饼咸淡等

屈原的故事在老北京流传也不甚广，只知道天气热了，重毛出没端午节，家家儿插爱，祈求一年的安室去除五毒，吃粽子就成了端午节的主要节目，补毒便是蝎子舞，拱壁虎缠桌和蛇小时候

故乡的食物之端午的鸭蛋，家乡的端午，很多风俗和外地一样细白，锁子五色的细线拧成小神，细在手腕上，丝线是掉色的，洗脸是沾了水，手腕就印得红一道绿一道的做香角子丝线产成小粽子，里面装了香面，一个串起来挂在帐钩上，贴五毒红纸，剪成五毒，贴在门槛上贴符

本期四季，养生堂堂主徐文兵就来说说五毒之二，蜈蚣观众朋友们大家好，上期节目，我们说了端午节的五毒之一。蝎子今天再说说另外一个毒就是蜈蚣，蝎子是用尾巴来遮人，而蜈蚣是用前面的嘴来咬人

端午节正是取禅苏的时候，而这五毒当中最关键的就是蛇。因为蛇有剧毒，它咬人仍可以会被毒蛇毒死。所以为了防备蛇，古人专门开发了雄黄酒来作为解毒的药剂，因此端午就有了饮雄黄酒的风俗

端午的鸭蛋，家乡的端午有很多风俗和外都，外地是一样的七百锁子，五色的细线，凌晨小神挤在手腕上，细线是较色的，细线是张水手腕发生就硬的一道红鱼，一道绿，做成香饺子，四线沉沉，粽子的底头装箱面，一个穿起来跨在站钩上侧，五贴五毒轰制简称无毒，贴在门槛上贴服

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

明周一三百六十五天，每天给您一个实用小妙招，农历的为数为单五节了。在民间有吃粽子，插我们的这一个倡爱配香囊，我们撒熊，黄酒，赛龙舟等等多种的民间系数，据说可以赠要挟去五毒保安康端午节正值农历五月纵下

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色