评书武松65日

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

当日，武松欢喜饮酒吃的大醉，第二天施恩父子就不敢让武松去了，就说蒋门神不在家，咱明天去有了昨天的教训，施恩一天都不给武松酒喝，武松是无酒不欢，就问仆人答道不敢瞒

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

评书水浒传醉答讲文神武松到了蒙州监狱御官正要命令，打自己一把一下沙威棒，旁边一个伤了个胳膊的年轻人俩求情玉关听了年轻人的话，马上温和起来灭了沙威棒小人，把武松带到了一间比较宽大舒适的丹仁江

听的儿子施恩崇霸的快活林酒店自骑的马直来店里相谢，武松连日在殿内饮酒，作喝快活林一静之人都知武松了得哪一个不来拜见武松自此重整垫面开张酒，肆老管营自回平安寨理事

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

武松道明日去时不打紧，今日就弃我一日早，饭爸吃了茶，施恩与武松来营钱，嫌走了一遭回来到客房里说些枪法较量些全棒，看看赏舞妖武松到家里只聚数杯，酒像袋，下饭按酒不计其数

到了东街后，败见了张独坚专都先夸赞武松一番，便留下武松在身边做随。从以后的日子，张督间就像对待亲人一样照顾武松。胡松打心眼里开始改激张督间大小官人极豪深，要见长独坚，都要先给武松送礼，武松就买了个藤香，将东西所在你头中。秋过后的一个晚上，张都监在后院儿鸳鸯楼摆设家宴，请武松一起来赏月饮酒

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

武松昨夜痛饮必然种酒，今日如何敢叫他去且推到使人探，听来其人不在家里迎来一日，却在李慧当日施恩来见武松说道今日且未可去。小弟已使人探知这司不在家里，明日饭后却请兄长去武松，到明日去时不打紧

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

武松也把桌子上的器皿踏扁了，揣几间在怀里，却在下楼，只听得楼下夫人声音叫道楼上官人们都醉了，快着两个人上去搀扶，说又未了，早有两个人上楼来，武松却闪在胡梯边，看时却是两个自家亲随人便是前日拿着武松的武松在黑处让他过去却拦住去了

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

事实上，武松当时挑头儿反对招安，也没有说他本人就非常反对招安您来看武松的原话儿，人家说的是今日也招安，明日也要招安去冷了兄弟们的心华而言之，武松只是说出了一个事实