出现了一大批的歌颂型相声

非常著名的惨败，而也因此出现了一大批诗歌，也就是科索沃的史诗歌手物的史诗不断在歌颂资格巴塞尔打工，虽然拉塞尔大公失败了，可是在失败中，他仍然迸发出了一些人性的光辉，或者说在失败中迸发出了勇气

相声作品需要铺平电问，前面的情节是需要展开的，如果压缩没法儿展开作品是毁灭性的，为什么春晚相声难听，一个方面是对题材审查的问题，讽刺的不行，只能说歌颂的何家欢的为主

以上是对爱美剧的介绍，下一个问题剧是二十世纪二十年代五次文坛上出现的一批借鉴易卜生的戏剧类型，以历史题材来引射现实，出现了一大批以胡适的终身大事为代表的娜拉型戏剧作品和出走型的戏剧人物

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

例如下雨治水，造福人民，于是便出现了歌颂下雨的乐舞大夏节舞蹈伤汤乏汁，于是便有了歌颂商堂法节的乐舞大谢谢商代乌方盛行，于是出现了专司祭祀的屋和席屋之女屋席之男屋，他们为奴隶主所圈养在行迹时舞蹈歌唱

在三十年代后半期，苏联定中存在着一个极为明显的问题，必须要指出就是夏伯阳开始那种突出英雄人物的描写，其结果导致了苏联定出现了一种致力于歌颂历史上的丰功伟绩，歌颂伟大世界，歌颂伟大人物的倾向

我想小说里边的蜂炉歌颂讲母亲，这一代伟大的从中国女性怎么样熬过了战争，饥荒，病痛和种种的灾难坚强的活下来，不但自己管想把儿子给抚养的这个儿女，不但养一大批把儿女，还在继续赋予自己的儿女

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

朗诵我的心声，我要用我的真情歌颂家国情怀，歌颂人间美好，歌颂凡间大爱，歌颂祖国的姗姗水水，一草一木歌颂给了我们一切的锦绣大地，歌颂给我帮助的亲人朋友，歌颂养育我的父母

侯宝林在这个时期相当沉默，虽然他也不能脱离风潮的影响，不得不对他有种喜爱的讽刺相声有所收敛，从而也表演了一些别人创作的歌颂作品，但他的看法是坚定的。纵观侯宝林解放以后的新作多半产生在反幼以前以后，他虽然初中未改，但总是提心吊胆，四处碰壁

评书就算一个搭的更多是以小段和单口相声出现，而且说实话也不是就这么一小桌儿，也不是卖座儿卖好。真正的这园子里，现在能说的能听见的还是相声以对手相声为主，偶尔给你来段儿单口儿来块儿

明中医寻求西医的认同，渐渐的出现了一大批外中内吸的中医学者屠呦的青蒿素研究就是用西医的思维去研究中医的典型案利。屠吕氏救人无数，归正敬仰，但对于中医的发展而言，却可能是致命一击

也可以上诉到公元前一千五百年，从废陀文化形成，一直到公元前三世纪，也就是印度出现文字之前，印度文明的基本特征已经定型了，包括佛陀在内的一大批伟大的思想家，哲学家都出现在文字诞生之前

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说