天地似无情白眉大侠

更新时间:2025-03-18 04:50

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有时候一阵风是这般轻快这般高兴顽皮似的,一路拍打拨弄,有时候淡淡的带些清愁,有时候润润的带些温柔,有时候亢爽,有时候凄凉准说天地无情,他只是微微的笑,轻轻的叹息

杨绛:《风》

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国之学文化

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又见门外的一条翠月,第一上也半日无人来往,不似当日各处房中丫鬟不约而来,不曰二来者罗邑不绝又复生,见了低下之所,带下之水,仍是容容脉脉的流过去,心下音响,天地眼睛有这样无情的事情

七八 老学士闲徵姽㩇词 痴公子杜撰芙蓉诔

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南都之恋

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似乎对离家的远情还有犹豫,还有徘徊,还有眷恋思量是仔细遐想,无情指杨花舍家而出,看起来好像是无情有四是说看似无情,实事有情,因为杨花离家的时候,他有过徘徊,有过烈焰不舍

苏轼——水龙吟·次韵章质夫杨花词

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Juno窦

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太多情别样上凄然相对,倒像是彼此无情,举尊道别,多想强颜欢笑,但内心悲苦,总也笑不成多情,却似总无情,明明多情天从无情着笔着,以总字又加强了语气,带有浓厚的感情色彩

368多情却似总无情 惟觉樽前笑不成一一杜牧巜赠别》

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云想衣裳

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圣人之长,以其情顺,万物而无情,以其心是有朴万物而无心于朴,而字朴则是无过明道,又隐天地无心而成化。必须是这样的心,才是天地之心,才是无善无恶,超善恶相的至善心体

第七章第三节四有与四无之会通

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风轻云淡_zdu

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换句话说,就是看似有情,死者无情,也就是标题。上面所讲的有情而足无情都由友情而组成,无情者而又怂应受本喜谢声为旧而火,能生苦自用不盆中之物,应格不精,自闭人安透而知,又会生会子而透顶,一无所爱

1248慚愧學人《三命通會》講座三十二階

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Me_y茕茕白兔

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天地相依品无情,韩道年刚一登镇,天下大喜,狗子是力大,开战够细,下前上相依,楼下天地都想你神草万物刚建议等等,相应天下太平翠意,也估计王家有妙应他心急,亦有往圣天明

刘发明《易经新译》损—未济卦

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刘发明l

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孙杨顺说只是按照林荣孝之,由于我往往之所信你是况而遗患之所待婚,不知道有情,有幸,有情,景性,无为无情,可传而不可受可得而不可见,是本子温没有天地在生天,自本自根未有天地

2022.2.4庄子(大宗师)

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2018ZXT

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青楼女子身份虽然卑贱,但他们心中却依然有很多人在守候着属于那份爱情,谁说他们无情,他们用起情来也照样深似海高如云,因此在历史上实时上演着多情偏背无情脑,而青楼女则是多情偏背无情脑的主要受害人

梦死:女才子和青楼女的悲剧命运(上)

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英明神武安心觉罗

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行者颠倒在道中,大道无情,才能不困于清行于天地之间有超然天地之间,大众来到时间带来的太多,在成长的过程中丢掉的太多,想要的太多,放不下的太多,离开的时候带不走的太多,舍不掉的太多

身处逆境 不怨不恨

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静合悦美静生慧

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歌情却四种无情,移民多情,偏从无情着笔,初一九四更加强的语力带着浓郁的感情色彩,吃人类的太深才多情,以致使他觉得无论用怎样的方式跟我足以表现除内心的多情。别眼上别人相对像是彼此无情似的,越是多情,越显得无情,这种情人离别时最深切的感受

李想解读《赠别二首·其二》【唐】杜牧

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李想Alan

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你只能是被天地法则玩儿玩儿的,你懵懵的都不知道自己最后临死的时候,想这一生心机用尽机关算尽,结果还是栽在自己手上,因为出来混迟早要还的玩儿跟天地无情法则玩儿,你玩儿得了,有些东西没有商量的条件必须遵守

河图洛书哲理篇~59.向天地六维通用法则发指令

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素履华裳

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洪波奔流,脸上只是一副惨然木然多情却似总无情,有一种压抑的美感,很真实,离人无情,蜡烛却有心心辣滴如泪滴垂泪到天明心中的伤感无处疏解,于是移情至外,无以补偿离人欲哭无泪的欺伤

赠别二首(其二) 杜牧

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果麦文化_电子书

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真的不好看,我们现在看不到鬼片儿了,你知道八仙过还不看过慎度是我也看过水冰月,我也看过秦雅集啥玩意儿,新袭击还有拿抓黑暗黑黑暗地克白眉大侠,我看过那个歌好像都会哼

20210722分享

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二舍闲话

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天地设为天上,地下,亦可由此降及天地人三级之道,人参与天地而为三,故似亦可说人,行户其中,然三级之道,人参与天地而为三是重在说天地人,三者各为一级之道。而此道最后十级一道,便无三道而又重在人己之参赞之作用,即以人己以处彰显之道,彰著天地之道也

第三部分論二第一章程明道之一本論第一節天道篇《心体与性体》二

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申老师读经典

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