潮州方言评书

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

在现代方言里，念五五的只有在北京话武汉话和厦门话里是阴平，在合肥画和潮州画里却是阳平，在济南话里是赏声，在西安话和扬州话里更是去胜。同样一个调纸在不同方言里可以分数四个声调

主要流行三种，保留了丰富的武汉的特点，有各有特色的汉方言。广东本土汉方言，他们是粤语，包括蒙古话客家语，包括牙化银语，包括潮州话，雷州话等。月方言又称广州话白话，广东月方言在海外华人社区广泛流行

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

一，潮州学是以全球潮人为研究对象，含括历史，地理，文化，哲学，经济，人物，社会等潮汕人文的一门学问，从文化视觉讲，潮州话，潮州民居，潮州菜，潮州工艺，潮州功夫，茶巢具等

每当人们坐在茶馆，或说着口音各异的四川方言，或者看着精彩绝伦的穿戏或评书，或吃着麻辣酸咸的川菜与小吃，其实他们都是湖广田，四川之后来自五湖四海的先祖移民们相互碰撞和交融的产物

书黄梦星卷丁海一五二七年背景简介十年阳明先生五十六岁阳明心血风行潮州，引起潮州人世人潮州士大夫探究思想学术的兴趣，阳明心学风行潮州，引起潮州士大夫探究思想学术的兴趣

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湖北评书就是用湖北方言来讲故事，用一块木块做道具情节，每到关键时刻猛击一下，醒目听众并为之一振，主要流行于武汉，沙市，宜昌等长江沿岸城市，与这些地区相近的荆州，孝感，黄冈等地，也有一些艺人从事演出活动

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

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属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

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