单田芳评书有李靖的评书

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在老百姓心目中，只要进庙的就是神仙。而李靖跟护军神毗沙门，天王职责，类似慢慢的托塔天王从此跟李靖画了等号。以后的文学作品里，只要涉及到托塔天王的，就直接用李靖来代替了

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

李靖是唐朝著名的开国功臣，曾任隋朝的郡城。李渊有谋反之心，就是最早被他发现的他就向隋炀帝检举揭发。在李渊灭随后想起此事，为了以谢私愤，总想杀掉李靖。李渊之子李世民认定李靖有极高的军事才能

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

如若一瓶子不满半瓶子晃的，对于一人的规矩，只有个一知半解，斜不成人家准得蛇了，鞭的说评书的一人最好讲究托楚的徒弟，早年说评书的收徒弟，做徒弟的，跟着师傅在场内听活儿

在李靖之前，被人记住的大概也就只有姜太公，周公旦，吴起和诸葛亮等几个人，两只手都可以数得过来。而李靖是唐朝的第一人，但是初讲入相的李靖却没有鞠躬自傲，沾沾自喜，而是变得比之前更加佛系

唐高宗李彦平的一个拍了一个疫情，意意识情软，调查此事，意思是李静的故教深知李靖的为然，他心里很清楚李靖遭到了惊人的无限，因此并想办法救理金，替李靖喜清白之音，一次便向皇帝倾城

尽管李靖这一学期比任何时期都努力认真，但是当考试成绩公布的时候，王坤仍是第一名，而李靖仍是第二名。不过他们之间的成绩从前次的几分之差变成了几十分之差，这让李靖对王坤的看法更多了

准备经由长安抢往扬州面见杨广的时候，太原这边李渊已经正式起兵，等到李靖赶到长安的时候，李渊已经攻破了关中，整个关中已经彻底截然，这下子李靖的消息就再没有任何的意义

早知李靖是英雄上联将蔡鄂比作英年早逝的三国豪杰。周瑜可惜天不假年，令后人扼腕叹息，下联则将采鄂比作。唐朝著名的军事家李靖功在千秋，而且李靖的妻子就是歌妓出身的红佛女

李靖大臣至圣先师孔府李靖大臣至圣先师孔子李靖大臣制胜先师，孔子为天地立心为生命，立命为往圣，即绝学为万事开太平论语八义篇第三孔子谓既是八义，吾于庭事可仁也，孰不可仁也