评书单田芳老俗语

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

仔细算了一下，那年十三岁，有一次跟老爹去县城里拉货，因为货量不大，距离也不算太远，妹妹婷婷，小龙都跟着去了，老爹驾驶的是老式的三轮车，三绷子，一路听着收音机里这单田芳的评书

单田芳当时在鞍山就落在鞍山，取一团中的学员，大部分还是艺人的子弟，而师傅带徒弟还是老方式师傅在茶馆说书，徒弟在上面看观察师傅的言谈，举止表情动作，仔细琢磨今天师傅哪些说得好，哪些说得不好，在台上台下的交流中获取演出的经验，评书，象声等曲艺来说，茶馆是最重要的演出场所

也就是您的梦里也是他故事，高手就是专注力高手，没事儿就听单田芳，郭德纲把单田芳，郭德纲的本事学过来讲，故事似以为单田芳更加故事，大王深情并茂，讲故事，您就无敌于天下

单田芳先生原名善传中出生在曲艺世家，母亲是当年知名的西河大鼓艺人，父亲则是他的贤师，凄唱复奏，红遍了东三省。从小受艺术熏陶的单田芳自幼就跟着父母叔叔大业在东三省各地辗转

古人诗云其一部特征是四国为其为父子，兄弟祖法，而后民法之业，此为治国，在其其家，所谓平天下代至其古长上的老人心效，俗语上无疑是下俗语下，无疑是上俗语前无疑先后俗语后物语

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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俗语之能流传至今，还在民间口口相传，除了和俗语通俗一种以外，每一句俗语都是古人的智慧所在，有关系，俗语的覆盖面很广，其中有很多俗语和男女青年择偶有关系，比如今天要说到的俗语娶妻先看口嫁汉，先看手这句俗语是什么意思

欢迎收看本期的国学秘籍，在老人的口中会听到各式各样的俗语，这些俗语大多都是口口相传的，还有一部分则是来源于文学，古籍口口相传的俗语往往更加通俗，贴近地方文化更容易被理解

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

曾经这是黄庭坚总结的一条黄庭，坚诗里常有俗语，他老是苏东坡，喜欢用俗语，大家都知道黄庭坚用属于，但黄庭坚有一条非常排斥，熟就是人不可以输人，必须要怎么样，要高扬，要清高，人要清高，但是不妨用俗语

老祖宗留下的四句俗语，简直是对现实生活中的我们来说太现实，留给我们的都是大智慧，值得我们去深究去学习。今天分享的这几句俗语，可谓是句句道尽智慧，字字，刻骨铭心，说得太现实

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产