钟月樵评书

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

杜月笙提议李国杰将另一艘与江安号大小性能完全一样的头号姜伦给王亚樵，李国杰自然也不敢得罪杜月笙。他极力的劝说王亚樵和卓志月，但是卓志月为了报当年被张延陵排挤出江安号的大仇是非江安好不干。王亚樵也坚持说我就偏不信这个钱

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

杜月笙这才悟出张啸林力劝他向来势汹汹的王亚樵避让的原因，不由得眼睛一亮，孝林兄真是个诸葛亮，看不出你平日不露头角，原来秀里有乾坤呐，快说上如何对王亚樵实施攻其不备之术

王亚樵远远看着真切一见三个人呐，没带一个小弟，心中也暗自佩服他们的从容和胆量，随向着队伍挥了挥手平息喊了一声，迎了过去，说道我就是王亚樵来人，可是黄金荣，杜月笙，张啸林三位先生

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他就是王亚樵，在形色白川成功，威名大振的时候，主动投奔到除奸暗杀团来的以为自投奔王亚樵以来，喜欢阿屿奉承见风，使多一贯看王亚樵的脸色形式，因此是颇得王亚樵的喜爱，成了暗杀组织的核心人物

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

安徽合肥王亚樵杜月笙做梦也没有想到他在上海称雄多年，如今竟在一个安徽人王亚樵面前一连跌了几个大跟头。他不但因江安号惹出了人命，而且又轻信张啸林的主意，派出刺客潜入安徽会馆，却又没有得手

王亚樵显然对如何拉拢导奖力量，胸有成竹，他把目光投向许久不说话的于立奎。现在我担心的倒是常州的独立第四旅，不知立奎兄可否带我前去游说俞丽奎早年深得王亚樵的恩惠，王亚樵佩服的五体投地，现在见王亚樵把策反常州第四旅的重任交给自己了

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

他深知王亚樵是个拼命三郎式的人，说得出就干得出来，什么人都敢杀，早有着铁鞋杀手的名声，所谓是鸣枪一朵暗箭南方，他杜月笙在上海势力再大，小弟再多，如果王亚樵真动起手来

王亚樵远远看着真切一见三个人呐，没带一个小弟，心中也暗自佩服他们的从容和胆量，随向着队五挥了挥手平息喊了一声，赢了过去，说道我就是王亚樵来人，可是黄金荣，杜月笙，张啸林三位先生

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段