佛教菩萨传奇评书

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

你看他不跟他谈问题，就是你不回答你看你，他不会直接说你们还要学一下观音菩萨，我要跟他说一下新梅阳字传奇里面的有一句话，这个观音菩萨特别有手段，你们真的要学观音菩萨的智慧

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

经过数千年的传奇，一直到了唐代，才只有在佛教禅宗的丛林制度里实现了一个天下为公的社会，它在形式上固然是一种佛教僧众的集团，然在精神上，他是融合礼乐的争议和佛教戒律的典型失礼而求诸也

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

又与大成众仆萨聚普贤菩萨妙和菩萨辞世。菩萨当此衔接中，一切菩萨又咸富等十六正式善思义菩萨信惠菩萨，空无菩萨，神通花菩萨，光阴菩萨会上菩萨至床菩萨既跟菩萨院会菩萨相向菩萨报应菩萨

佛教时开始，我们谈过这个四框架佛教，历史，佛教，哲学，佛教神学和文佛教的文学与艺术净土宗，他一宗就横跨了其中的三个框架，哪三个框架，佛教历史，他是有的佛教神学，这是他的重头

顺治这个皇帝，一生中有三件传奇的事情，令人称道一件事儿，是我上节说过的两度肺后独宠懂恶妃剩余的两件一件是汉化，一件是崇尚佛教，甚至到了不管不顾的，想要当和尚第一步了