山东流琴评书

又东流到北疆，进入大从问山开始，书通常将向东分支流明，既要坨水又东流到达李陵过久将到达东陵向东移流，往北汇聚到棚里，则又东流叫中江，流入大流通，沿水东流较极，水流入黄河，河水溢出汇成行则向东流出。桃秋北面右东流道和泽右东北刘慧河问水在向东北流入大海，从桐柏山疏通淮山向东流汇河似水以水

又东流到北疆，进入大海，从问山开始疏通长江向东分出支流，名叫坨水，又东流到达李陵过九江到达东陵，向东遗留往北汇聚到彭黎泽有东流叫中江，流入大海，疏通盐水，东流叫脊水

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

河水溢出，汇成行泽，向东流出，桃秋北面又东流到河泽，又东北流会何闻问水，再向东北流入大海，从桐柏山疏通淮河，疏通环和向东流汇合，寺水宜水，东流入海，从从苗属同学山开始，疏通渭水向东流汇合，风水又北流，入又东北，流入京水在东流

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

又东北流汇合问水，再向东北流入大海，从桐柏山通过淮河向东流汇合，似水以水东流入海，从鸟鼠同学山开始疏通渭水向东流汇合，风水又东北流入京水，在东流经过溪水居水流入黄河，从童雄耳山开始疏通落水

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

流入大海，从播种山开始，疏通阳水，向东流程为汉水，再向东流程为苍浪水，经过三室进入大别山，向南流入长江，向东会合，成为彭李泽。右东流到北疆，进入大海，从民山开始疏通长江向东分出来的支流叫坨水

与温水相汇合，再往东北流入大海，疏通淮河，从桐柏山开始往东流汇合了似水薪水，再往东流入大海，疏通胃水，从鸟属铜血山开始，向东流汇合了风水，再向东北流入，汇入净水，再往东流经过漆水举水流入黄河

分流负向性方旭无人发作了军山营一路鸟空地军衔集星团理罚营养下场及其建水东流附向，其方序无能发作了军山移动鸟孔敌军型移行谈理法，你要成夏草及其竞选东流附项，西方继续无人发制了军商一路鸟空敌军经济生产理发，你要成下草及其竞选东流副项系方顺序无能发制了青山一路

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举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广

过了九江至东陵，经湖南岳阳境内又东出分流后，总会于彭黎泽在东流经终将而注入大海，疏导云水经济水源头使往东而成，祭水流入黄河，与黄河水一起一流而汇城影波泽又东流，经过桃丘，经山东定陶以北何则再往东北流而与文水汇合，又往北再转折东流

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

向东汇合成彭，李泽有东流的北疆进入大海，从嫩山开始疏通，长焦向东分出支流，名叫坨水，又动流到达李陵过九江到达东陵，向东一流往北汇聚到彭黎泽右东流叫中江，流入大海，疏通云水