忘尘归一

安于自己的小亭，深苑粗茶淡饭桃然忘记所谓大隐，却是居于朝堂之上，不惧尘世的污浊与侵诈，不参与勾心斗角的争斗，对一切人情事态皆大志若愚淡，然处不知历代隐士人生境遇不同，归隐方式亦不同

最后，这些文件的命运都是殊途同归，往往被素之高阁在公司的大势里存储着，落满了灰尘，将所了解的事情用一页备忘录表述出来，并不是一件容易的事，一是需要对事情做深入细致的调查

直到第二天，人们在一大大队尸体中发现一双是有一只金鹰的紫红靴子，这才确认东罗马帝国的末代皇帝以无限光荣的罗马精神与自己的帝国一同归于尽了一粒尘埃大小的意外事件。凯尔卡城门一扇被人遗忘的城门，就这样决定了世界历史的发展进程

李路上荆棘最易，家代最难拔，除者也须是敌尽渣子，斩绝萌芽，才见本来真体能轻富贵，不能轻，一轻富贵之心，能众名义又负众一众名义之念是世境之尘分未扫，而心境之芥蒂未忘

太府绍兴直命密阁欲修扯虎原归蕊迁公部尚书拜书密使关中重庆军节度使博学人文所居，精纯家王故事京坡仪式再读一遍作品木兰花尘上红光衣雨乱钱惟演尘上风光烟雨乱城下烟波春拍案，绿杨荒草几时休

唯一能回到阳间的办法就是附体在一句载体上，此时最佳的载体就是去世之前的肉身，其次是人行玩偶，布娃娃等，老一辈儿不火化，直接下棺材的会有很多后遗症，相对而言，火化让肉体回归尘土

比仓整天兼我良人，独可熟悉，人百其身，一百三十二尘封玉比成风玉比北林未见君子忧心轻轻。如何忘我十多山有暴力，喜有六伯未见君子忧心米勒如何忘我时多山有包地，喜有数岁，未见君子

欲比尘风，欲比北邻未见君子，忧心亲亲。如何忘我时多山有包利，喜有六博，未见君子忧心米勒如何忘我时多山有包地，喜有数岁未见君子，忧心如醉。如何忘我时多一百三十三无一岂曰无一与子同袍王于兴师修我歌毛与子同仇

比苍着天兼我良人，如可数息人掰其身尘，封欲比碑林未见君子忧心秦如何望我失多山有褒利，系有六伯未见君子幽行弥勒如何望我失多山有褒地系有数，随未见君子忧行如醉，如何忘我失多

虽然定数无法改变，我们就要试着学会接受和放下一个人最好的活法，不过是不怕事，能扛事能忘事，遇到事情该冷静时要稳得住，该直面时要扛得了，该释怀时要放得下红尘即到场

看不开尘缘聚散，看不开诸事成败，把自己局限在狭隘的空间里，忘不了身外的爱恨情仇忘不了，繁杂的是非恩怨，把自己尘封在暗黑的记忆里，放不下身外千般烦恼，放不下心头半般纠结，结果无端中迷失了自我得失之间风险境界

会笑，而且能笑自己，用幽默来使自己开心，使自己精神超脱尘世的种种烦恼，用幽默来增加活力，使生活多一点情趣，用幽默来使自己令人难忘，同时给人以友爱与宽容，用幽默来使自己乐观豁达

李白不知道的是他的知己，红尘中最好的朋友，曾与他抵足而眠的杜甫从未忘记他。尽管十余年未见，但那份知己之情有增无减，他的行踪，他的悲喜，杜甫始终惦念于心，配得上知己，而李白夏玉

该释怀时要放得下红尘及道场美林大事，心怀静气，就是一个人最好的修行，点个再看，愿你能不忘初心，在经历中体验，在体验中感悟，在感悟中成长与朋友们共勉。今天的故事，你听过以后有什么样的感悟

苏轼与杭州当是情缘深极致，上次来时为七零四年，也就是公元一零七一年任通判支持。当时的苏轼三十六岁，风华正茂，满腹文章无尽草。他游遍杭州山水题诗写文腰身艳客不忘乎红尘