隋唐演义评书徐达

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

当宰丞相想和徐达拉关系，徐达比驳他这个人不予理睬，胡惟庸就贿赂徐达的守门人福寿，让他设法加害。徐达福寿揭发了他西医答亦不过问，只是常常对皇帝说胡惟庸不能胜任丞相

因相传湖仙属卢家后，明太祖朱元璋又将湖赐给中山王徐达宴说美丽的传说因莫愁湖有莫愁女的传说和朱元璋与徐达的传说，徐达为明开国功臣传说朱元璋与徐达下棋，徐达不敢迎棋而把棋走成万岁二字

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最后，法庭根据被告徐达申请，委托温州律政司法鉴定所对借条上徐达青年是否系徐达本人所亲进行司法鉴定机构出具了司法鉴定意见书，确认该借条上徐达青年不是徐达本人所亲法庭采信了该鉴定意见

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

带领精锐援军于统领明军的明朝第一将徐达决战，徐达常，玉春在攻下大都之后，并分两路常玉春南下保定从北路进攻山西徐达的部队近进军张德从南路进攻，他们预备在太原合击王保保，将他一举歼灭

据明史记载，学达是病死的简圣，也文则说寻打晚年也遭到了朱元璋的猜忌，而最离奇也最广为人知的说法则来自隆兴瓷器。竟然说徐达是被朱元璋用鹅肉给堵死的。徐达因病无法吃鹅，朱元璋却赐给徐达真娥

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

因朱元璋将称帝前的吴王府要赏赐给徐达，而徐达未有领受。于是就在该府的对面的官帝庙为斥谏新府的基地赐给了中山王。徐达建了这所府邸花园儿经过徐氏的七十八是九十三代人的修缮与扩建，至到万历年间是初具规模

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

使生性多疑的朱元璋对徐达产生了猜忌，因为徐达是卸载性的女婿，但在刘伯温睿制的窝旋下，朱元璋恢复了对徐达的信任，任命他为中书右丞相兼征辱大将军，率师北伐攻取大都驱逐援助，觉得对前缘政权战争的决定性胜利