盗墓笔记之终极笔记28

据民工的盗墓笔记记载，挖富太后的坟墓时，突然突直崩塌，压死民工达数百人之多。而挖丁泰后的坟墓时，突然喷出四五丈高的内火，烧死烧伤铜数百人之多，造成了两起活生生盗墓血迹

梁文化梁晓说我就突然想起了这本默默无名的序作江湖，我一直是非常喜欢南排三叔的盗墓笔记的，在这本书完结之后，甚至有怅然若失的感觉，等到三叔续写的时候，更是第一时间去阅读，但很失望

天怒人怨的民众上演的完全是一出皇宫版的盗墓笔记，可怜的汉顺帝刘宝刚刚入土为安，就又恢复了赤裸之身，上演了闹剧，被刨出坟墓被抢光，陪葬品被剥光金缕，寓意被停尸荒野，被路人免费参观

很多人喜欢在课间的时候可能刷十分钟的长篇小说，什么盗墓笔记，那时候热播的时候，很多人都在刷他的电视剧，可能课间十分钟，你只看了十分钟，但是他对你的影响可能会超过二十分钟

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然而，对于盗墓贼来说，古墓却是一笔意外的横财。盗墓是一个古老而神秘的职业。在很多文学和影视作品当中，比如盗墓笔记里盗墓贼是有着超级胆略和独特技能的人，但是他们的存在的确能常常找到神秘的宝藏

当我写小说多年之后，回头去看我已经忘记自己当初是因为什么原因开始写小说的，我仍旧可以记得看的第一本小说是诛仙，第二本是七界传说第三本是盗墓笔记，第四本是山村鬼事，那四本书让我车也难眠，无法合眼书的作者给我传达了很多思想，也调动了我的情绪，让我仿佛体验了很多不一样的经历和痛苦

其家之望重，唐座北下祥，其学问颇优，唐座浅漏祥，愿思想祖宗之德，信死在父母之前，上司保国之恩，下司造压之福，外思戏人之急，内思贤己之邪，不要日日之非日日载过一日，不知非昔日来日自刺一日无波何改，白居易日无不可逆

仁者见之，谓之仁，智者见之，谓之百姓，日用而古之，是故君子之道，贤显诸人，藏诸用古万物而不与圣人同用圣德大业致意的富有之谓大业是日心之谓，圣生生之谓亦丞相之，谓前相法之谓坤及庶之来之，谓三通便之卫士

明星你上一国二民，不是以君子，由先举之态上为世家，向为世上。所谓相为相互后为有谓语交易所有语，作谓语交，易有此之谓先举之，大是云者之君，子民之父，母民之所好，好之民之所物之

为者败之者，是之失以生人无为，故无败无知，故无是明知所民队总是常于己臣而败之，身终如是则无败事事已生，人欲不归，难得之祸，学不学我的人之所国衣服万物之自然而不敢为古镇三文道者非利明明府将以与之明之男之以妻之都，故以之国国之在被以之国之府支持，两者，以及是长之，即是世为玄德，申与安以无反应

谓不能及引之实之教之会之命，比后车谓之在之，棉蛮棉繁黄鸟只遇秋阿道之云远，我劳如何饮之食之教之惠之命，比候车为时赛之棉蛮黄鸟，只为秋雨，岂敢淡行胃不难驱引之食之教之会之命，比后车为之

化而欲作，福江振之以无名之朴服，亦将无欲不欲以敬天下将自定。第三十八章上得不得是以有得下，得不失得是以无得，上得无为而无以为下，得为之，而有以为上人为之而无以为上，亦为之，而有以为上礼为之而莫之应，则壤壁而仍知，故失道而后得失得而后人

天下之明为之事业，社会福相，圣人有以减天下之责，而命中其形容，享其故意，社会为之向圣人有以减天下之懂而观其悔通，以行其典，礼系辞焉，一段其其修社会之遥，即天下之责者，从无挂无天下之动者，从不辞化而才知存乎变

二零二一年六月二十八日，诵读老子第五十一章至第五十五章第一至第五遍老子第五十一章，道生一得蓄之不行之事成之，是以万物莫不尊道而会的道之尊德之会，福墨之命而常自然乎道生之德蓄之长之，欲之停之，独之养殖，复制生而不有为，而不是长而不在事，未选择第五十二章