评书明朝十七帝王

他是朱元璋挥下最美眼光的将领，本是从龙之臣，却非要选择叛变，最终死在朱元璋的剑下。他就是徐达的岳父。谢在星曾为朱元璋立下过汗马功劳，明朝有十三位帝王都留着他的血，那他为何会选择叛变，明朝又怎么会有十三位帝王留着他的险

总体上来说，明朝的皇帝不算差，除了朱祁镇，本期我们来捋一捋明朝这十六位帝王的优缺点，以及他们的奇葩爱好。首先就是我们的侯武大帝朱元璋老朱父母双亡，从小流浪开具一个碗

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

宋元时期的科技给中外交通第三单元明星时期统一多民族国家的巩固与发展。第十四课明朝的统治第十五课，明朝的对关系第十六课，明朝的科技建筑与文学第十七刻明朝的灭亡第十八课，统一多名族国家的巩固和发展第十九课

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

十七，以酒中分即从桥东西两端算起第九孔大瞧孔。而按照古时候的理智文化，九成为集杨树，是过去封建帝王最喜欢的极力数字，象征天天子或帝王，常常被应用于及皇家建筑之中

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一六四四年中国的三个皇帝，作者丁燕石，公元一六四四年，是明朝崇祯的十七年，也是清朝顺治元年，又是大顺朝永昌元年紫禁城的黄昏时间一六四四年，大明崇祯十七年元旦地点

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

金泰迪的第一号，但其实只有五个字，与明朝其他皇帝十七个字的史号相变，气鬼给较低，而且还没得秒好，知道难免哄光，死期才给金太爹赏了苗毫打一中，并增加十号到十七个字

为了反击，朱元璋则在一三六八年后，先后组织了十七次大规模反击，最终在明朝建立二十一年后的洪武二十一年、一三八八年，明朝大将蓝玉率领十五万大军在普约尔海今贝尔湖之弈中彻底击败了北原最后的主力军

让明朝武将施加勋贵精英蒙受巨大的打击，土木堡之便直接打掉了朱元璋，朱棣，朱高炽，朱瞻基四个帝王打造的大明盛世要不适于少宝的北京保卫战，关键时刻力挽狂澜，大明将重蹈北宋覆辙

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

可怜生在帝王家崇祯的儿女们，在诸多亡国之君中，恐怕很难再找出像明朝末代皇帝崇祯帝那样无可奈何地用死来宣告自己王朝覆灭的皇帝，也很难再找出他这样断子绝孙的末代皇帝