舌战栾平评书

控制甚至争取卫士剪断栾氏的羽翼，专心对付栾氏，只要稳住阵脚，栾氏没有机会试概，听取了玉王府的建议。趁着晋平公正在办丧事是该穿上丧服化妆成女人让两个失日女抬着潜入宫中见到了晋平公

不过还是有一位忠于栾氏的门客叫新鱼，他跟晋平公掰扯了一头儿，晋平公也给他优厚的待遇，但这位心于不为所动，晋平公也被他忠义所感动了，答应他带着咨重出城，投奔栾盈去

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

于是，他趁机像当初栾氏把适阳赶出过一样，把栾营赶出了晋国鸾鹰逃亡。经过周王室财务被周王室的人劫掠，栾英向周王室告状，周灵王就让司徒进城，那些劫掠软饰的人所劫掠的东西都归还了，栾氏派人把栾营送出轩辕山，送出周驰的边境

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

杨碧刀注意找不着人了，一打听才知道在去卧就跑了，也没地方抓紧只能搬尸，沿途就在各地散播栾营的罪行，省得他在哪儿一呆对抗中央栾氏，他也有中心的门客，有一位新鱼打听栾营去了楚国，就不顾禁令收拾家财，想去投奔出城门儿的时候，让侍盖给抓了送给晋平公发落

拜恩思使且知休，必如西西才公道笑煞，纷纷惑路求上文书说的栾营，他妈犯事，因为跟家臣通奸的事儿恨上他儿子了，回到他爹侍盖面前就搬东是非，诬陷栾氏要谋反作乱是盖，跟晋平公俩人儿插圈儿做扣儿

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

田雾雨见挑拨不成，只好叩头说您如此宽宏，大量齐国的先军寝宫灵宫会保留您的，我也希望跟着张光，于是就出面握旋高氏栾氏两家人何好若处栾氏高氏和好，以后栾氏高墙关系愈发密，切田无语，再也无法离间

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品