评书北洋军阀段祺瑞

上集我们说到北洋军阀集团自袁世凯死后一分为二，一是以冯国璋为首的直系，一是以段祺瑞为首领的惋惜。而冯国璋死后，北洋军阀集团又一分为三宛系，仍以段祺瑞为首领，直系以曹坤为首领

冯国璋和段祺瑞围绕对西南用兵的问题互不相让，段祺瑞被过辞之后，借助督军团的势力再次占据上风，试图胁迫冯国璋对西南宣战而支持冯国璋的直系三都也摆开阵势，要阻止段祺瑞的势力，南下北洋军阀指完两大阵营相互对垒，又发生内烘的危险

段祺瑞在中央地位受到威胁，由北洋政府派到湖南常德的驻军冯玉祥部只得离开驻扎两年多的湖南一柱河南信仰北洋军阀对冯玉祥并不放心，也不满意，经常给他出难题，在军响上卡一下

张勋复辟黎鹅红辞职副总统，直系冯国璋不认代总统段祺瑞赴任古总领和顾总理间陆军总长。那时候的北洋军阀分裂成了冯国璋的直系，以邓其瑞在武汉第二宛系折盘是掌握了北京政府的主要权利

上海罢工威胁不到北京政府，但是北洋军阀却因为这场运动发生了裂变，主要是直系和婉系分裂了以前直系跟晚期一直都没有撕破脸皮，无论是段祺瑞和冯国璋还是下面的人都是如此

冯国璋虽然一直是主和派，但局内人都清楚，那不过是为了对付段祺瑞和他的惋惜，并非他冯国璋天生爱好和平。现在南军已经打到了家门口，却毫无收手的迹象发展下去，北洋军阀只能去喝西北风了

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

对他们都是不利的，因此段祺瑞上台是最合适的，毕竟段祺瑞和他们都是北洋一系段祺瑞又是北洋元老，多多少少还是会维护北洋利益的。在拥护段祺瑞的事情上，反倒是南方直系残余最为的积极

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢