林冲火烧草料场评书
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对我们的目的,第十回名叫头风雪山神庙用一头火烧草料场火车方日林冲就闲,走间忽然配后人教回头,换时帅哥则是九生儿女小帮助在中间时,多则林春康请李小二天前在风京时不合抽了电子,人家才被捉住了,要此观事认罪,选择林冲主张陪我救了他两种官司,你又与他谁了

第十回 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场(上)
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从叙事逻辑看,六谦等人在酒店密谋的情节设计是为了呼应下文的一连串情节,其中包括林冲六天后调王草场当看管,拆破,在血液火烧草料场企图烧死林中拆破六谦,自以为得手后在山神庙

212谈《林教头风雪山神庙》中的两次偷听:詹丹
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林冲被陷害刺配沧州,在野猪林险些被公差杀杀死,幸亏被结义兄弟的鲁智深相救发。配沧州后,高俅又派陆谦等人来害他,派他守草料场,因外出打酒,林冲躲过一劫,草料场却被烧毁

第六章《林冲刺配沧州道》
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只是小人家离得远了过几十挪功夫来望恩怨,就在家里安排几杯酒,请黎冲吃的话不蓄烦两个相比了。林冲自到天王堂取了包裹,带了尖刀,拿了条花枪与拆玻璃,铜瓷管营两个曲路头草料场来

第十一章 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场
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即使草料场看守大哥,且竟少做天气寒冷解浊三倍全当接风,店家切一盘儿,熟牛肉烫一壶热酒,请林冲吃幼稚,买了些牛肉,又吃了树杯,就又买了一葫芦酒,包到那两块儿牛肉留下些碎银子

《水浒传》第二十章(1) 林教头风雪山神庙 陆虞侯火烧草料场
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将怀中牛肉下酒正吃时,只听得外面逼波波的爆响。林冲跳起身来就壁缝里看时,只见草料场里活起呱呱砸,烧着看那火石弹箭,一点灵台五行造化禀丁在世传流,无名心内灾祸欺沧州

水浒传_010林教头风雪山神庙 陆虞候火烧草料场
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到了沧州高朽,又派爪牙火烧草料厂欲至林冲于死地,忍无可忍的林冲算了爪牙,当夜投奔梁山坡山寨首领王伦嫉妒林冲,要他下山打劫林冲下山,第三天才见得有一人经过此人乃是清面受杨志林冲同他拼杀多时

水浒传
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到了沧州高球,右派陆谦富安在昌州劳龙营设计火烧草料厂跃至林冲于死地,忍无可忍的林冲杀死了陆谦,经柴大官人相助,前往梁山山寨首领王伦不容林冲,让他下山杀人,做投名状

《水浒传》速览
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最后又被林冲所擒,第一位陈金定评书薛丁山征西中的薛丁山的第二位妻子身高仗鱼力大过人,手中兵器三五百近,只是长得太丑,没嫁薛丁山之前,他先救了薛丁山一命,让薛丁山娶她

故事里的事儿 057评书四大悍妻
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又放火烧了大军草料厂,沧州的大眼听了这个事儿之后,大惊失色,立刻发出还补公文派击捕人员到哥哥工厂,各乡各县还有各个街道店铺,村庄作坊前去抓捕林冲,并且画影图形出三千贯赏钱捉拿作案的犯人林冲抓捕的行动

058第十回朱贵水亭施号箭 林冲雪夜上梁山1
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北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书,根据评书演员的口传材料,北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代,即安良辰是上左门,邓光晨是中正门,何良辰是下右门,这三门都已传到了时代

北京评书的传承流变:前言(梁彦《北京评书》节选,后同)
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在各个不同的地方都有所发展,根据各地的方言特色,出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书,天津评书,东北评书,南方有四川评书,湖北评书,苏州评话都是以当地的地方方言为特色

74 传统曲艺 (中)
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16-文件管理(2)
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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿,评书艺术是汉语文化中的史诗,至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上,他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神,强化民族认同感和文化认同感的作用,比如评书的传统书目

三十五、称评书为“伟大艺术”的第一人
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属于口头文学的评书是没有作家名字的,即使有演员编出来新的评书,比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书,如愚公案,龙潭暴落,但经过无数的演员和听众加工,他终究变成了公有财产

第一编:说书史话-什么是说书?
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