评书梦梨花

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

出自杜牧残春独来南亭音记张固落花人独立微于燕霜，飞出自晏几道临江仙梦后，楼台高所日容寂寞泪栏杆梨花一枝春带雨出自白居易长恨歌梨花院落融融月柳絮池塘淡淡风出自晏殊寓意寂寞空停春欲晚，梨花满地不开门

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

请到死护，一切都在昨日重现，如初春里做了一场清幽的春梦。新一阑山处梨花雨落窗前，春风携来了一缕春情，如水月疏林里的一朵娇羞给衣窗剪影的青兽注入了几许婉柔窗外的那场梨花雨，亦如当年那般轻易翩然

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

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名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

一束梨花开多年以前，在那个春风吹拂的季节里，一束梨花开的正灿烂的时候，我们第一次触摸到了死亡那年，我们十七岁梨花一样的年纪，一画一样的浪漫着被罩，被死亡罩去的是一个和我们一起吃着饭

在陪伴苏轼十几载后，昭云也先病逝，苏轼为他写下了一首西江月梅花，以留念于苏轼眼中。它是一株不与梨花同梦的梅花玉古冰姿高情若梦，苏轼将她葬在松林，祝六如亭里面，并写下银联不合时宜

这样美的地名本身就是一种资源，今后可考虑多种梨树，将梨花作为重要一景。同时在水边种些桃树相称，镇上的梨花街要好好利用梨花街上的文诗堂，可以考虑开发成一个读诗的景点