牛鼻子老道的评书

车恍大姥爷手里有火灵珠，就算没有，你也可以用三昧真火灭了牛鼻子。老道的阴神乐乐嗤之以鼻道三昧真火是个大杀器，能够天然克制阴神，而小金刚喷火的神通喷出来的就是三昧真火

刘嬷嬷对他都很想片刻，笑着说小丫头是个有福气的人，苏峰只如望了嘴角，曾经有一个牛逼的老道这么说，也有人说过，有默默感兴趣的问那个牛鼻子老大，他有名号没书风暖响了一下

残鼻子大生气，脾气来牛鼻子似的，你就那牛逼的老道最贴切，不过疏风暖眨眨眼睛。刘嬷嬷笑着拽住她的手，亲爱的问继续，你跟你父亲习惯，我学过点舞刀弄枪的花架子。小丫头谦虚，我今夜可听书了

作为二爷还不能明说看了看牛鼻子，老道，我把你宣天宣帝的白天宰不了你，宛若想办法不定给他放了气，二爷，他的惦记上了老套，还就不离开郑成功，那就在他的跟前左右大兵这才离开了舟山过了军山定善直奔瓜州一路的小城市

姚琴唯恐失宠这种事情，本不想让毕师夺知道现在被追问，不过也只好做出楚楚可怜的样子，寻死觅活，毕师夺文厅竟然有这等事情，顿时火冒三丈，呆立便可咬牙戒指的叫嚷好个牛鼻子，老道七门高撇也就罢了，竟敢欺负到老子头上，看我怎么收拾他

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

庙前长着许多草，有时候老老道兼要小老道采药，有时候小老道煎药牢牢道采药，再念一遍，高高山上有座庙，庙里住着俩老道，一个年纪老一个年纪，小庙前长着许多草，有时候牢牢道煎药