评书龙宫剑

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

药王孙思邈，他当时没有求人间的荣华富贵，他当时讲，他说听说在东海的龙宫有一件宝贝，有一个龙宫方，在龙宫里边有一个龙宫方，这个龙宫方现在叫海上方，也是海里的用来治病的

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床井田野龙宫商谷之剑莫不接有是学而唯以成其德行为物，无有文件之杂，即送自繁持章之迷，乱功利之持足，而但是孝其亲，替其长信，其朋友以父其心体之，同然是盖性分之所固有

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

要让龙宫变温是根本只有龙宫变温才能把真龙迎接回来，人体才能恢复正常秩序，阴阳才会和合跟。大家只说这个世上只有爱能以最快速度最好的效果直达龙宫，让龙宫从内到外热起来，因为爱的穿透力第一

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

荀俊王跟八阿哥最好跟龙宫也很熟，又是舅舅在西边有什么话不便行，猪奏毒的都写信，请龙宫找机会面奏仙帝有时甚至只是口信，我就专程未替荀俊王少口信见过龙宫两次，今日之下如果相见

小青龙看看将要哭死的牡丹心里很难过，他要去东海龙宫求老龙王降雨。小青龙来到龙宫，跪在老龙面前，刚说了句曹州大汉老罗王便发起怒来。原来两年前，小龙王命人从曹州移来，十颗母三栽在龙宫

这是想让阿贝玉有人后半辈子务农卷第四样物件儿很厉害，是日本海龙宫老大头顶上的珠子，一个龙脑袋上它就一颗没有富裕的，而且这个龙和龙它不一样，龙宫多了是谁是龙宫导弹

树溪海水下有胎生种龙宫树，冬之上有卵生种金，赤鸟工树，东海水下有卵，生种龙宫树北有化生种金赤鸟宫树背海水下有化生种龙宫坚持鸟工和龙工都极其伟力，经文形容得很细致。又说卵种金赤鸟欲求取卵种龙石从距离闪述东芝下入大海

那绚丽多姿的容颜汇集了西游记典，故武龙互保等天然雕像千姿百态，栩栩如生，使人有如入龙宫如治仙境之感，参观龙宫须城木船，且由导游带领，我们呈沐传于龙宫的洞口，随即进入千姿百态，栩栩如生