民国第一军阀书评书

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它其实是中华民国历史上第一部正式颁行的宪法，但是他仍然是军阀专制，那么北京政府由于是一方旧军阀，他们文化程度客观来说是比较有限的，他们内心还是对于前倾救治念念不忘

手法看病方式都挺怪，谁叫伊陵怪捷范文府，他给谁治国病例，张中长你看总听评书的老管理都知道张忠昌是大军阀，张东昌当时得啥兵头，脑昏中还有地热，当时他就找着这个明仪范文符了，那范文府望闻问切就给瞧病了

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

那时候的中国刚刚爆发过直奉大战，张作霖被赶回东北，每天望着火锅发呆，掌握北京政权的是直系军阀直系，把表面老大是曹坤势力最大的却是吴佩孚。岳飞第一个找的就是吴佩孚，我们知道民国军阀都是有投资人的

今天带给大家的是一代枭雄张作霖的传奇声东北王张作霖堪称鸾石枭雄，在北洋军阀统治期间，保得东北三省稳定发展，可以说是中国近代史上举足轻重的人物，是民国时期最强大的军阀之一

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

经过一番挑选之后，他认为曾经出任中华民国第一任国务总理的唐绍仪可原北洋军阀直系军事首领吴佩孚为最佳人选，只有全由这两个人成功，便可在中国造成一个有唐韶一，吴佩孚

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

在苏联的扶持下也是很有实力的。四川又有一个刘湘，也是主持的军，四川的军政大权，唐继尧领导的云南的滇系军阀和陆荣廷领导的贵系军阀，就是在袁世凯去世以前，这些地方军阀在名义上都是归附民国政府中央领导的

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

北洋政府法律制度约基约法中华民国约法的特点，它是军阀专制全面确立的标志，与中华民国临时约法有着根本性的差别，主要表现在以根本法律形式彻底否定了临时约法所确立的民主共和制度

举个最简单的例我的师爷杨天荣先生，他是合围人，他的语言里边儿就带有合围的口音，是不是那评他的评书里带有河北的口音，但是依然没有阻止他成为大家第一大家没有杨天荣先生就没有最早的广播评书，最早的推广在鞍山台的推广