评书北洋军阀演义段祺瑞

上集我们说到北洋军阀集团自袁世凯死后一分为二，一是以冯国璋为首的直系，一是以段祺瑞为首领的惋惜。而冯国璋死后，北洋军阀集团又一分为三宛系，仍以段祺瑞为首领，直系以曹坤为首领

冯国璋和段祺瑞围绕对西南用兵的问题互不相让，段祺瑞被过辞之后，借助督军团的势力再次占据上风，试图胁迫冯国璋对西南宣战而支持冯国璋的直系三都也摆开阵势，要阻止段祺瑞的势力，南下北洋军阀指完两大阵营相互对垒，又发生内烘的危险

段祺瑞在中央地位受到威胁，由北洋政府派到湖南常德的驻军冯玉祥部只得离开驻扎两年多的湖南一柱河南信仰北洋军阀对冯玉祥并不放心，也不满意，经常给他出难题，在军响上卡一下

张口相声三国演义表演者五行子我我说的一般都是小故事，三国演义说不来三国演义，我不知道你要四五年级开始听这些评书，我不知道您听没听过。袁阔成老先生说的咱我也听过，但是没有成套听，我真是称他听听了两遍，整整听两遍，特别入民特别重

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张勋复辟黎鹅红辞职副总统，直系冯国璋不认代总统段祺瑞赴任古总领和顾总理间陆军总长。那时候的北洋军阀分裂成了冯国璋的直系，以邓其瑞在武汉第二宛系折盘是掌握了北京政府的主要权利

上海罢工威胁不到北京政府，但是北洋军阀却因为这场运动发生了裂变，主要是直系和婉系分裂了以前直系跟晚期一直都没有撕破脸皮，无论是段祺瑞和冯国璋还是下面的人都是如此

辽宁传统评书主要书目神怪书作者赫福英原载于曲艺制资料第四集，神怪书就是神怪鬼狐类的书目合计为十种，第一个是封神榜，有名封神演义，武王伐纣，说的是商朝纣王无道信宠打击

冯国璋虽然一直是主和派，但局内人都清楚，那不过是为了对付段祺瑞和他的惋惜，并非他冯国璋天生爱好和平。现在南军已经打到了家门口，却毫无收手的迹象发展下去，北洋军阀只能去喝西北风了

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

在春秋战国以前，性合适是分开的，这是两个东西，而且性跟名字是不连用的，一般用式和名字连用你比方再打个比方。就我们现在我正在讲的一部评书封神演义里边儿男一号后世管他叫姜子牙，我们知道他姓姜名上字子牙

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伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

对他们都是不利的，因此段祺瑞上台是最合适的，毕竟段祺瑞和他们都是北洋一系段祺瑞又是北洋元老，多多少少还是会维护北洋利益的。在拥护段祺瑞的事情上，反倒是南方直系残余最为的积极