评书珠宝钗

并不认识空对着山中高适经营学，他面对着山中高适经营学学，注意薛宝钗那个非常高贵的薛宝钗终不忘世外仙珠，即莫林，林黛玉注意薛琳都在讲这两个人，他即使每天娶了薛宝钗面对的薛宝钗

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

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虽然是对着薛宝钗学，就是学终不忘室外仙珠寂寞林还是忘不了黛玉叹人间美中不足，金方信人生的美中不足，现在信了，纵然是齐眉举案到底意难平。虽然宝玉跟宝钗是一段美满姻缘

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

宝钗黛玉二人共坐一辆翠盖朱茵，八宝车迎春，探春，惜春三人，共坐一辆朱伦滑盖车，贾母的丫头，鸳鸯，鹦鹉，琥珀，珍珠黛玉的丫头，紫鹃，雪雁，春仙，宝钗的丫头，婴儿，文性迎春的丫头丝，齐绣菊盼春的丫头，世书翠墨

我们可以看得出来，宝钗姐姐，她去搭的顺风车，贾母的丫头，鸳鸯，鹦鹉，琥珀珍珠，这个林黛玉的丫头自娟雪，燕春仙宝钗的丫头婴儿，闻性迎春的丫头，自己就举探穿的丫头，带书脆墨西穿的丫头入画太平

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

宝钗里面的穿着非常亮丽，大红会让我们忽然想到王熙凤做着好像有意无意的在透露出宝钗是一个厉害角色，可是外面却完全看不出作者用珠宝经营，黄金，灿灿八个字来形容他身上的东西

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

少时贾母等出来，贾母坐一程，八人大叫李氏凤姐儿，虽姨妈，每人一成四人，叫宝钗待遇二人共做一辆翠盖朱茵，八宝车迎春，探春，西春三人，共坐一辆朱伦滑盖车宰母的丫头鸳鸯，英武琥珀珍珠，林黛玉的丫头，紫鹃，雪燕，春千宝钗的丫头婴儿，文性迎春的丫头思齐秀菊