评书朱温传

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

朱温对张夫人言听计从，除了灭唐建良之外，即使是朱温在外带兵，只要有人替张夫人传话，朱温再忙都要挤马回府，站在廊下听后夫人教诲，规规矩矩半点也不敢于理作秀，做到朱温这种逆来顺受的程度

这里是自说自话的掌柜，说五代十国朱温传，今天咱们讲第六十六回最后一个谜本节目由西云果蔬粉赞助播出。为了健康，大家跟着掌柜，咱们一起走北京，朱温已经死了，咱们的朱温传还没有结束

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

在朱温正在考虑下一步的战略方针的时候，这时候从长安传来了让人震惊的消息。朝廷发生了政变，左军中为刘基树废掉了昭宗李烨另立昭宗的儿子德王李煜为皇帝刘基树用力。李煜为皇帝派亲信来找朱温说，愿意把唐朝的天下送给朱温

阿宝鸡先是跟李科用结盟，后来他又看到朱温也想冷落，他就抛弃了李克，用展儿投奔了朱温，想从朱温那儿得到更多的好处。结果没想到朱温是个老滑头，叶利阿宝记非但没从朱温那儿得到半毛钱，还把李克用给得罪苦了

当时，这个马夫找准机会向朱温的腹部刺雷刀刀刃从后背穿透出来，朱温随其毙命，而朱温被杀之后，朱有归也就是他的亲儿子，使人将寝宫的地砖扒开，挖了一个坑，用蚊帐包裹着朱温的尸体，埋入寝宫地下

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

现在留传下来的评书都具有民间口头文学的特征，评书又称说书广东粤语地区俗称讲古古代称为说话，是中国传统的口头文学。从宋代起开始流行各地的说书人，以自己的母语对人讲述不同的故事，因此也是方言文化的一部分

下面请听由北京大运天城录制的新编历史评书项羽传奇由青年评书演员伯涛播讲，项羽兵围城岛，刘邦固守不出，他就等着韩信率研马回来平静齐国之后回到自己的身边，好冰河一处和项羽决战