日本战国时代评书

我们先案例一下背景，首先我们看一下日本的战国时代，指的是公元一四六七年到公元一六零零年，或者说是一六一五年，主要是指的日本试听幕府的后期一直到安土桃山时代的历史战国时代这个词

后来，剖腹在日本武士中开始盛行，在连仓幕府以后，因丢失阵地而引救剖腹或齿于被擒，而阵前剖腹占了绝大多数，一直持续到日本的战国时代相互开幕以后，即便社会统治相对平稳

我们也经常说，日本的战国时代叫做战国，百年时，从公元一四六七年应仁之乱开始到这个德川家康，最终在这个大阪下之阵击败了丰臣秀带，夺取天下，在日本历史上就被称之为战国时代

第七节战国大名耸聚，万分飞檐走壁，加藤比较旧时翻国地图与现代地图可知，日本战国时代中期散布在全国各地，傲视群雄不可一世的大名大指如下关东以北的东日本是上山谦信，武田信，玄北条士，康关东以南的中部日本则是朝仓易井金川议员

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

映成徐振山则被称为湖北评书的三大山，后来又出现了以容中胜，陈述堂，姜云清为代表的荣成江三大流派。而到了当代把湖北评书推向新水平新阶段的当属诗成李少廷的合作欢我们今天节目中听到的评书作品都是来自于合作欢

经过多年的战国时代，日本当时也涌现了一大批骁勇善战，足智多谋的将领，例如担任总指挥的于喜多秀家担任部队统领的岛金一红，绿花宗茂，毛利辉元担任水军统领的酒鬼佳龙等等

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

名为一传儿故评书馆的一员，都是两个月一换串儿北平的评书馆子，在内场的都是白天歌书，登晚卖清茶前三门外的书馆子都是白天买清茶，登晚歌书内外城的书馆，黑白天都歌书的

日本史上名垂不朽的三位战国时代英雄伟人均为爱知县人，其中两位是为张国的织田信长丰臣秀吉，另一位是创立江户幕府的三和国人。德川家康织田信长于战国时代，建设了庞大的药草园

徐福等人入海球三神山时，正是滨海一带的商人，企图打通与日本诸岛的商业通路的时候，山东沿海一带的商人在战国时代就开始了海洋商业。在徐福入海之前，也许曾经有人到达过三岛，徐福等人才知道海外有三神山

战国时代中晚期，织田信长成为最强的大名，但在即将统一日本前夕，于京都本能四肢变中，被心腹加成明智光秀谋法而自杀。十五有景正血之乱，又称庆安之乱，一六五一年庆安四年

不是喝水喝少了你看我现在读完我就不是属于评书口了，练罐口是练罐口，但是你读读那个网文儿和这个是不一样的，感觉不一样的，也不是所有的玩儿都能用评说凡人评书口来演绎的

日本人普遍认为，爱之人质朴钢件，看重实际利益和实用价值，正是他们建造起了今日发达繁荣的爱之战国时代的文化印记，以今日先进的工业文明交相辉映，塑造了一个崭新的爱之形象