相声啊马王堆

在马王堆博书整理和研究上，有所建树的陈长松城马王堆作为一门新兴的综合学科，仅仅才开始其最基础的整理和研究就是最基础的博书整理和二三号墓的发掘报告也还没有完成刊布

一时一九七三年，考古工作者在长沙马王堆三号汉墓中出土了一批珍贵的简博，其中有两种版本的老子，该墓下葬于公元前一六八年，因而马王堆伯叔老子成为当时最古老的版本博书

这种小心思一旦曝光，就只会选择让相声闭嘴，被看见听爱相声的肃亲。王恼羞承诺相声就是二十年抬不起头，向上跃迁的门路被斩断，又回到了下面，相声传承到张寿晨时已是第五代

如今，长沙，杭州，南昌，上海，福州和广州等城市也因为夏季气候闷热而被称为心火炉城市马王堆薄幻，这是长沙马王堆出土的薄化，最最上层代表天堂，中间是人间，最下一层是地狱

湖南长沙市郊的马王堆汉墓是从一九七二年到一九七九年出发挖掘出来的，在三座距今已有两千一百多年的古墓中出土了三千多件珍贵服务和一句保存完好的律师，再跑忙马王堆三座

以后我也会讲到陈永泉先生的故事，清门相声对于中国相声史的发展有着巨大的贡献，无论是清门所编写的传统作品，还是清门一人与魂门艺人相互合作，交流丰富，舞台上的表演技法，清门出身的相声，艺人们在相声的发展史中都起到了推动作用，虽然早已经没有个清门相声之说

此后，有关马王堆博书的研究论著相继出版至今已达四十多种，如对博书周易，老子皇帝书五行书战国纵横家书的研究，填补了以往许多研究领域空白马王堆医书也成为医学界的一个专有名词，揭示了许多令当代人堂目结舌的汉初医学成就

考古发现中有不少汉代医药方面的资料，如马王堆汉墓出土的马王堆医书就包括了十五种的古典医书，其中的五十二病方既有一至五十多种病的近三百个药方，涉及内科、外科，妇科，儿科和五官科病的多种疗法

因此，尽管两个儿子小的时候在相声表演上都很有才能，但是侯宝林却极力反对儿子们说相声说的人场面学的人着迷快，连乱画差的人，陶醉侯宝林的相声故事，记述侯宝林的艺术人生

我想举一个很典型的例子，就是说相声，你假如说有人给到足够多的钱说汪老师，你你说段相声，我不会说相声，但是给的钱足够了，就想听听你在找个人说相声，我肯定能找来人一起说相声，我不是说我说的会很好，肯定说得不咋地

专说相声刘伯奎是相声演员李绍全的徒弟，后来在大连跟我说相声，因为李少玄当时唱文明戏去了刘伯奎，唱不了我的大徒弟顾海泉。后来去了南京，朱向辰到天津给郭荣琦捧活，张庆森到天津给马三立捧活

电视上的那能叫相声人，家上电视都是蹦着出名阵前去的，有几个是真正爱相声的那些个相声演员基本功有几个是过关的相声，最基本的士门功课，说学逗唱都学不全，连太平歌词都不会唱

基于这个疑问和对相声表演的思考，贾玲创办了独树一帜的酷口相声，在上升面前加上酷口，目的不是把相声的概念缩小，而是希望把相声的空间扩大，让相声更注重表演更活跃，更搞笑入更多符合时代潮流和当代有关的东西

到了西单商场，他们的场子正好挨着说相声的高德明先生的场子，后来成为他的老师的朱阔全先生也在那儿说相声侯宝林没事儿就去听，听完就琢磨，特别是说单口相声，他更受朱阔全先生和汤金成先生的影响

相声大师侯宝林先生也提出说以后在那个相声科都开在哪儿开，在医院里专门建一个相声科，说天天给病人说段相声，让病人一笑可能对疾病就有好处，笑一笑十年少马，那肯定是有好处