有匪评书

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

三展开有拜大大广播启动听电影孙学朗相声小品折叠小说评书折叠四好找到这个小说评书直接回撤，按标题来小说评书，读小键盘，大家可以听到小说评书已经跳转到了这种小说联播白鹿原未选择第一项共二二项项

奇傲詹比奇奥绿竹依依有匪君子如切如搓，如浊如魔，色兮献兮，贺兮轩兮有匪君子，终不可宣惜，占比其傲绿竹青青有匪君子冲而秀赢，会变如心，色兮献兮，贺兮轩兮有匪君子终不可宣惜

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

色兮信息和兮宣息有匪君子中不可宣息沾笔其玉绿竹如冀，有匪君子如今如昔，如归如壁，宽溪绰溪，以重厥溪，善系血息不为虐息占比其余律主义以有匪君子如切如错，如作如磨塞信息，赫希宣泄有匪君子中不可宣息

君子如切如搓，如切如灼如磨，如灼如磨，色兮献兮，色兮宣兮，有匪君子终不可宣兮，终不可玄虚沾彼其欲露竹晶晶露竹晶有匪君子元伟君冲耳秀影快变，如星快变如色兮现兮，色兮宣兮有匪君子有匪中不可，宣息中不可宣息

属于口头文学的评书是没有作家名字的，即使有演员编出来新的评书，比如三侠五义或评书爱好者编出来新的评书，如愚公案，龙潭暴落，但经过无数的演员和听众加工，他终究变成了公有财产

等北方评书我算北京评书的传承人北京评书我的上一代袁阔成先生大家都知道过去了这四个，我因为比较早评的田连元单田芳，雷丽如有的老师嗓子不行了，不怎么演了，没有几个了，等往下再传的北京神经书传承人

君子由匪君族切如足切如搓，如浊如磨恶兮现恶兮现兮恶兮宣兮贺兮宣兮匪君子有匪，君子宣兮终不可宣兮沾彼其欲无精机不逐精精有匪君子有匪君子秀赢冲耳秀赢外变如心快变如心，色兮羡兮，色兮炫兮宣笑兮宣兮有匪君子有水，君子宣席，终不可宣息占比其欲无如则路逐

有匪君子终不可萱兮占比起域。陆主轻轻有匪，君子重玩儿秀赢会变，如星涉兮绚兮贺起宣西牛废君子终不可宣西占比起域路主如责有匪君子如今如稀如归，如辟宽稀错息，宜重厥兮善兮血兮不为虐兮

如今，湖北评书被国务院公布为第二批国家级非物质文化遗产名录评书的创作改编，整理工作也都在进行，新编历史题材的评书也在推出星座过去比较受到忽视的传统鹿子书中的优秀部分也在进行整理，改造和演出文化需要传承，希望以后有机会听到更多新的优秀的评书作品

大夫君子无我有忧，百而所思，不如我所指未方五十五其欲占比其欲露珠依依有匪君子如切如搓，如琢如磨涉息献息。可惜宣袭有匪君子终不可宣袭占比，其余绿都露都青青有匪，君子充耳，秀盈快变，如心色息献息客习宣袭有匪君子终不可宣袭占比，其余路独如泽

二零二一年五月一十三日，卫风起五十五奇遇三笔奇遇，陆竹依依有匪君子如切如搓，如磨设洗险兮。贺兮宣兮有匪君子终不可宣袭占比曲曲域，路主精清色兮仙兮，后期宣袭有匪君子

后与大方谁应谁及大夫，君子无沃，又犹白尔所思不如我所知，未封其欲，占比其欲欲逐一依有匪君子如切如搓，如作如魔色兮信息鹤兮宣兮有匪，君子中不可宣辛如镜，有匪君子充耳