武武则天评书

表情分为喜乐，悲欢文，讲作派武讲刀枪架评书的一人每逢上台也是按书中的人物形容声淡静莫愁喜乐悲欢讲座派讲刀枪架评书的刀枪架儿最好为何茂顺高胜权，田兰云三人何茂顺，专说东汉明英烈，他是挂字行儿的人

北京评书的传承流变节选自梁彦所著北京评书一书，根据评书演员的口传材料，北京评书为王红星所创授徒三臣视为第二代，即安良辰是上左门，邓光晨是中正门，何良辰是下右门，这三门都已传到了时代

在各个不同的地方都有所发展，根据各地的方言特色，出现了各种各样的这个说书艺术。咱们现在常听的像北京评书，天津评书，东北评书，南方有四川评书，湖北评书，苏州评话都是以当地的地方方言为特色

评书记一人曹卓汝说，评书的一人所说的书是分为大枪杆儿，短打两路是大枪杆儿的。所说的书，是东西汉三国志，水浒传，隋唐传京中传道马金枪传明英烈使短打的所说的书时纪公传，彭公案善恶徒于公案，施公案，包公案，小武艺等等

民间话本儿就是评书脚本儿里头，他被描写成知人善任，但是武功并不怎么高明的儒将形象实时需要手下的武将保护，这才有了程咬金月下赶秦王，秦叔宝抱病占浴池，单雄信，隔袍断衣，尉迟恭御果园户主等等脍炙人口的精彩评书名段

把武則天给得罪了，他们怎么得罪的武則天还是从杨夫人这儿说起的。杨夫人就是武則天的妈，有一天就举行家宴呐。当了一品夫人很高兴，举行家宴来宴请子侄，在九宴之上他就踌躇满志

武则天有两个儿子，也不是有两个床位的可能性，一个叫儿子姓李，从李家抢来的江山又传给李家，感觉自己这么多年白干了，还有一个是他的侄子姓武，虽然姓武，但毕竟不是亲手拱入

太子李弘和武則天唱起了对台武則天觉得做母亲的权威受到了挑战，但是李弘毕竟是自己的亲儿，武則天还不至于为这点小事就耿耿于怀。那么，武則天和李弘的根本矛盾到底在哪儿

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武则天与魏国夫人是一同出的皇宫，除了爱人各自带的宫女，武则天还带了几个太监及侍卫两人的车教来到荣国夫人府，实际是周国公府守门侍卫抱进去，荣国夫人武为良武怀孕，吴敏之率，一些仆妇和丫鬟出来迎接

在上一集蒙曼老师讲到太子李弘病死后，武則天在悲痛之，因为李弘的字为目，武則天继续向上方展势力，赢得了宝贵的时间，但新太子很快就撤离了，他就是武則天的二儿子，李贤走上了太子之位

武则天让他感受到了威胁，李治就产生了废掉武则天的念头，他找来了刚当上宰相的上官仪商量，这个上官仪早就看不惯武则天对国家大事指手画脚的李治只是试探性地提了几句武则天

伟大的艺术评书艺术伟大在哪儿，评书艺术是汉语文化中的史诗，至少在缺少红篇巨制史诗的汉语文学艺术上，他起到了只有史诗才能起到的强化民族意识和精神，强化民族认同感和文化认同感的作用，比如评书的传统书目

武则天身为母亲的遭遇不平，对他的两个兄长也是闲不至恨个没完双方结下的梁子纠葛日久，等到武则天，当了皇后以后，武家兄弟仗着是功臣之后仍不买账，武则天母子哪里会饶得了他们安个罪名就把他们统统干掉了

武则天的亲友团也在为他登基，制造舆论，影响朝野内外经常出现祥瑞之兆。武则天的侄子武承嗣在一块儿白石头上刻出圣母林仁永昌帝业几个字，说这块儿石头是在落水中发现的，把它献给了武则天